這是一個非常難回答的問題！關(guān)于藝術(shù)的定義就不能界定，這是一個沒辦法下結(jié)論的詞匯。每個人都可以給藝術(shù)下定義，但是又都全面，永遠在不斷地接近，但是始終也到達不了內(nèi)核。這就跟什么是時間一樣，當(dāng)沒問你什么是時間的時候，你似乎能感覺時間的存在，但是要你回答什么是時間的時候，卻又很難回答。

至于什么是好的攝影?好作品的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這兩個問題永遠不可能有答案。物理、化學(xué)和數(shù)學(xué)等自然科學(xué)應(yīng)該有答案，而且是唯一的準(zhǔn)確答案。藝術(shù)屬于哲學(xué)領(lǐng)域，只有不斷追問，但是永無標(biāo)準(zhǔn)的答案。會有很多種結(jié)論，但都不準(zhǔn)確。有誰能告訴我佛教的真諦是什么？極樂世界到底包括什么？人們是在不斷追問中不斷追問著。

梵高的繪畫在當(dāng)時都被說成是垃圾，在其死后幾百年，時過境遷，現(xiàn)代的人們突然發(fā)現(xiàn)梵高的意識超越同時代所有的人，梵高被奉為藝術(shù)大師，不過，現(xiàn)在的我也看不懂梵高、畢加索和達芬奇的作品。藝術(shù)是一個永無止境的東西，屬于動態(tài)變化。當(dāng)一種新穎的形式出現(xiàn)后，第二個去重復(fù)做的人就不是藝術(shù)家了，只能算作匠人。攝影作品的好壞是沒有標(biāo)準(zhǔn)可言的，推陳出新硬道理。站在不同立場、秉持不同世界觀對好與壞的評價也許就是相對立的。舉個小例子：當(dāng)初鄧麗君的歌曲享譽整個東南亞時，我們確認為她的歌曲是靡靡之音，屬于打黃的范疇。另外，好看的攝影作品不等于就是好的，不好看的作品也許真的就是藝術(shù)品，多看看攝影史，了解一下攝影問世170多年中所留下的代表性作品吧。