1. 書畫攝影展心得體會

琴棋書畫 是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶 ，能陶冶情操 修身養(yǎng)性 ，是促進(jìn)心理健康的重要手段之一 ，首先 音樂對人健康的影響是眾所周知的 ，你也有時能夠起到藥物所不用起到的醫(yī)療效果 ，還能夠改善睡眠 ，金歡大腦早衰 。

圍棋 相傳已有4000年的歷史 ，圍棋寓意精深，變化 千萬，是一項(xiàng)難度比較高的智力活動 ，練習(xí)書法，揮筆作畫 也能夠陶冶情操 ，琴棋書畫 可以使人 獲得無窮樂趣 ，并能延年益壽 是生活變得更加豐富多彩 。

2. 書畫攝影展心得體會怎么寫

書畫攝影展。根據(jù)字意里面包括，文人字，畫，以及攝影家的攝影作品。同在展廳共同展出。

3. 書畫攝影展心得體會500字

蘇業(yè)超（1986～），中國書法家協(xié)會會員、湖南省草書委員會委員、湖南省青年書法家協(xié)會理事。

作品曾多次入展全國性賽事：

2011年10月第三屆中國（湘潭）齊白石國際文化藝術(shù)節(jié)全國書法作品展。12月全國第二屆冊頁書法作品展。

2013年3月全國第七屆楹聯(lián)書法作品展。8月首屆“鐘繇獎”全國書法篆刻作品展。7月全國“魏晉風(fēng)度”新銳書法作品展。8月首屆“西雁杯”全國書法大賽。11月全國首屆“陶淵明獎”書法作品展。

2014年7月第二屆“趙孟頫獎”全國書法作品展。

2018年5月“向人民匯報——文質(zhì)兼美優(yōu)秀基層書法家創(chuàng)作活動”。

多次在省級賽事中獲獎：

2008年，第四屆新人新作展金獎，第四屆中國青少年書法美術(shù)大賽一等獎。

2013年5月，世界“揮公頌”首屆書畫攝影大賽一等獎。

2014年3月，湖南省首屆教職工書法大賽一等獎。

4. 學(xué)生書畫攝影展的觀后感

研究中國書法草書，必定要知曉東漢歷史上兩位善草書的兩兄弟：張芝和張昶[chǎng]。二人出生于敦煌官宦之家，是“涼州三明”之一的大司農(nóng)張奐之子?！皼鲋萑鳌笔侵笘|漢末期同屬古涼州人的三位杰出的軍事將領(lǐng)：皇甫規(guī)、張奐與段颎。

父親張奐為人開明，很支持兩個兒子研學(xué)書法，為方便兩兄弟習(xí)文練字，著人鍛造石桌、石凳、圍池于河邊。從此兩兄弟以帛為紙，臨池學(xué)書，先練寫而后漂洗再用，日復(fù)一日，年復(fù)一年，池水盡皆為黑色，后稱為“墨池”。北宋文學(xué)家、史學(xué)家曾鞏的《墨池記》里就有記錄：“（王）羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此其為故跡，豈信然邪？”后人稱書法為“臨池”，即來源于此。

先說哥哥張芝（生年不詳-約192年）字伯英，在中國書法史上最牛氣，被譽(yù)為“草圣”、“草書之祖”，其書法被譽(yù)為“一筆書”。張芝擅長草書中的章草影響極其深遠(yuǎn)，東晉“書圣”王羲之對漢、魏書跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認(rèn)為其余不足觀。唐代大書法家張懷瓘《書斷》卷中列張芝章草為神品。北大教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏先生評價：“張芝創(chuàng)造了草書問世以來的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。張芝與鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之并稱為“書中四賢”。

5. 書畫攝影作品展觀后感

書法作為傳統(tǒng)的漢字文化藝術(shù)形式之一，不但在中國綿延發(fā)展了幾千年，而且在受到中國文化影響的國家和地區(qū)，也得到了廣泛的認(rèn)同，并在民族文化的交流融合中得到發(fā)展。

書法藝術(shù)作為一種日益世界化的藝術(shù)形式，其組織和活動的國際性日益突出。在中國、日本、韓國以及世界其他國家和地區(qū)，各種書法組織眾多。

各種類型的國際性書法交流活動也不斷舉行。這些也都反過來影響到中國現(xiàn)代書法的發(fā)展。中國書法藝術(shù)迎來了國際性發(fā)展的春天。

6. 書畫攝影展的心得

此次培訓(xùn)，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，目標(biāo)明確。培訓(xùn)中，在書法教師精心輔導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。

通過培訓(xùn)，認(rèn)識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠(yuǎn)流長。中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。

7. 參加書畫攝影展的收獲

天下第一行書《蘭亭序》美侖美奐，神采飛揚(yáng)，古今共識?！拔臒o第一，武無第二”，右軍運(yùn)用十分期流暢自然的筆法記錄了少長群賢，集于蘭亭，成觴或詠，暢敘幽情的情景，做序留真，千古一絕。

《蘭亭序》絕非我們今天意義上的書法。今日書法大多為供觀賞的藝術(shù)品，抄錄古人詩詞，展現(xiàn)個人風(fēng)格，老百姓看來像居于高高的象牙塔上，只有望書興嘆：《蘭亭序》承載晉唐古法，實(shí)用價值第一，也即用毛筆做記錄，就像我們今天課堂上用鋼筆隨心所欲記錄導(dǎo)師授課內(nèi)容一樣，所以筆法一定簡單流暢，信手拈來，自然清新，不做任何修飾。

“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”王羲之書法取法自然，觀形察勢：如氣充盈，如臨深淵，如日處空，如江奔騰，如川之泓；如泰山壓卵，如彩練當(dāng)空舞；動感仿生；仿昆蟲而角顧盼，仿鵝頸一頭懸空，仿舞者金雞獨(dú)立；仿雄鷹大鵬展翅，仿魚之鱗、鳥之尾羽，參差錯落。時而大氣磅礴，時而憨態(tài)可掬，時而直沖云霄，時而低鳴婉轉(zhuǎn)。觀之，字字玉樹臨風(fēng)，儒雅倜儻，可謂神采飛揚(yáng)之最高境界。

書法傳情達(dá)意，古人修書用毛筆，隨著書寫人的情緒波動。筆墨的輕重緩急，人的情感全部表現(xiàn)在書法里，開心的時候，字寫得像一朵花，它會對你微笑，心靈相通之人見書如面。這時候的書寫和信的內(nèi)容要傳遞的情感是合拍的、同步的，所以中國古代一流的書法作品幾乎清一色是書信、手稿、手札。《蘭亭序》“知一死生為虛誕，齊彭觴為妄作”“后之視今、亦就今之視昔、悲夫”于字里行里間流露出作者深深的感慨，特別是書法寫到這里大氣，流動之感讓觀者心潮澎湃，“后者覽之，亦將有感于斯文！”我們胸中千言，無法言表！

王羲之的偉大在于完成了秦統(tǒng)一文字以來“天人合一”的頂層設(shè)計，他使用的是單鉤側(cè)管握筆，書寫“定點(diǎn)側(cè)落”將毛筆尖、圓、齊、健的功能和人的手的功能發(fā)揮到極致，結(jié)合得天衣無縫，王羲之書寫的連續(xù)，使得書寫和語言合二為一，心想哪里，手就隨到哪里寫出來，中國疆域遼闊各地方言不通所以古人在意的是你寫得好不好，而非說得好不好。這個原因使得中國人文化的智慧最終以一種精神凝結(jié)在漢字書寫里面。書法凝聚了中國的智慧，也凝結(jié)了中國人一種貴族的精神，于是書法成為一門載“道”的藝術(shù)。

研習(xí)書法多年的于鐘華博士破解書法的“墨匣子”頓悟真書筆法，漢字結(jié)構(gòu)、章法、留白的奧秘，有福之人跟隨于教授，學(xué)習(xí)晉唐古法恢復(fù)中國書法的本真，人在書寫中體會快樂、自然、穩(wěn)健、端莊、高雅、大方、與天地合一。

我年輕時也曾愛書法，臨貼日字，終不得法，正如循著別人的腳印學(xué)走路（越寫越累，還沒長進(jìn)），于是擱筆從畫，與學(xué)生共處，今喜得于博士歷經(jīng)千辛萬苦挖掘的中國書法瑰寶，如武林之“葵花寶典”愿與大眾分享，寫此學(xué)習(xí)心得，意在召喚愛書人共習(xí)共勉，學(xué)習(xí)漢字中潛藏的中華文化的密碼，領(lǐng)悟書法中蘊(yùn)含著中國智慧，在說文寫字中提升道德，做地道中國人！

8. 書畫攝影展活動總結(jié)

時光如逝，本學(xué)期轉(zhuǎn)眼即將結(jié)束，回顧本學(xué)期的書法教學(xué)工作，感慨良多，既有收獲的喜悅，也有不足的遺憾