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    社會紀實攝影的特征(社會紀實攝影的特征包括)

       2023-05-10 15:30:13 admin270
    核心提示:1. 社會紀實攝影的特征包括,最根本區(qū)別也就是側重點的不同,簡單說人文攝影可以說也是一種紀實攝影,就叫人文紀實攝影吧,人文攝影的目的和主旨是在于表達攝影師對社會、人文、現(xiàn)實的理解與思

    1. 社會紀實攝影的特征包括

    ,最根本區(qū)別也就是側重點的不同,簡單說人文攝影可以說也是一種紀實攝影,就叫人文紀實攝影吧,人文攝影的目的和主旨是在于表達攝影師對社會、人文、現(xiàn)實的理解與思考,而人像攝影就簡單的多了,主要就是在于展現(xiàn)和刻畫人物,拍攝人物的外貌、神態(tài)、姿態(tài)、氣質等等,具體還可以分為肖像照、全身照、環(huán)境人像等等。

    2. 社會紀實攝影的基本特征

    紀實攝影,是一種以畫面真實性,為基本原則的,不能有增加,減少,修改,改變拍攝畫面所有當時要素,具有原汁原味的如實呈現(xiàn)的畫面攝影特點。這也是紀實攝影,有別于風光攝影,人像攝影,等等的唯美漂亮,吸人眼球的一類攝影題材的根本所在。

    專題攝影是對于某一類攝影題材的具體細劃。

    專題攝影,可以是紀實攝影題材中的內容,也可以是風光攝影中的一項內容。比如紀實攝影中的,有關軍人風貌,軍隊發(fā)展,建設專題。有關疫情防控中的,社區(qū)防控專題。還有種種,共交系統(tǒng),鐵路,民航疫情防控紀實攝影專題。

    專題攝影,可以是風光攝影中的日出,日落專題。星空攝影專題。名山大川攝影專題。

    3. 社會紀實類攝影作品

    紀實攝影是具有強烈的社會責任感和使命感的攝影家們,秉承人道主義精神和善良準則,以無比的毅力甚至是獻身精神,深入人類的生存實際,真正的了解并尊重被攝對象,不虛構、不粉飾、不夸張,大多以抓拍的方式再現(xiàn)的真實的情景。

    4. 社會紀實攝影主要強調的是

    一、題材的社會化

    其題材都具有一定的社會意義,為當時或后世的人們所關注,而絕非是對日?,嵤碌暮唵斡涗?。社會題材是其主要表現(xiàn)內容。它直面社會,直面人生,抓取具有社會意義的典型瞬間。它力求從形象的深處,探尋歷史的因果和文明的變更,又 是對人類本質動量的觀照,它需要觀眾以審視的目光和理性的思索去解讀其蘊藏的社會內涵。

    二、風格的真實性

    紀實與真實本身就連在一起。紀實是其的一種審美風格,紀實作為一種藝術風格,是對社會現(xiàn)實的客觀描述和樸素再現(xiàn)。它要求拍攝者深入實際,了 解和尊重被攝對象,干預、不導演、不虛構、不修描、不粉飾,實行現(xiàn)場抓拍。

    法國紀實大師布勒松的“決定性瞬間”理論把攝的時間性和瞬間性講述得淋漓盡致,并提出了一整套紀實美學觀念、美學原則及攝方法、手法,是對紀攝傳統(tǒng)的天才繼承和發(fā)展。他講:”在所有的表現(xiàn)方法中,攝是唯一能把精確的瞬息即逝的瞬間絲毫不差地固定下來的一種手段。”他在談到紀攝的創(chuàng)作規(guī)律時說:”我們的任務是觀察現(xiàn)實,差鈈多在觀察的同時,就把它記錄在我們的速寫本一即照相機里。

    在拍攝時我們不應篡改現(xiàn)實;在暗房里,也不應該篡改原有的效果。運用一些技巧來作假,明眼人會一下看穿的?!比欢谇疤K聯(lián)時就有利用照片剪切和暗房技術把捷克斯洛伐克黨領導人托洛茨基從照片中除去的做法,后被人們嘲笑為”斯大林式手法”。但這種欺騙遲早會被揭穿,當人們了解到這些手段后,便學會了懷疑照片了,它的根基也被動搖。

    三、表現(xiàn)的情感化

    其是對社會現(xiàn)實的客觀展現(xiàn)和審美關照。紀攝家都懷有神圣的社會責任感和使命感,有對事業(yè)的無限熱忱和獻身精神,以及優(yōu)秀的素質、文化素養(yǎng)。在紀攝的拍攝過程中,影家自覺或不自覺地融入了自己的思想情感審美理想和藝術情趣。我國家馮牧有句名言:”照相機是最客觀的,影家是最不客觀的。”深得攝藝術個中三味。

    如美國紀攝家路易斯海因中學畢業(yè)后就當過許多工種工人,一天要工作13個小時,但他仍堅持學習繪畫、雕刻,最后拿起照相機。也許正因為如此坎坷的經(jīng)歷,讓他的創(chuàng)作貼近社會最底層的勞苦大眾。特別是他在1910年前后,受國家童工委員會之委托,對美國各地童工惡劣生存狀態(tài)作紀實報道,導致美國最終通過法案廢止了童工制度。

    其專集《勞動中的人們》有力地頌揚了勞動者的形象,體現(xiàn)了他的至言: "攝影不應當僅僅為了美,而應有一個社會目的。要揭露那些應予糾正的東西,反映那些應予表揚的東西” 。羅伯特卡帕一生為拍攝戰(zhàn)爭而奮斗不息,他說:”照相機本身不能阻止戰(zhàn)爭,但照相機拍出的照片可以揭露戰(zhàn)爭,阻止戰(zhàn)爭的發(fā)展?!?/p>

    5. 社會題材紀實攝影

    回答這個問題時候首先要解決兩個概念問題,一是何為新聞攝影一是何為紀實攝影。

    新聞攝影,我理解的是本身就是紀實攝影,且要具備新聞的六要素,真實性及時性是必備的,新聞攝影大師布列松提出“決定性瞬間”。拍了這些照片以后,還要有發(fā)布的平臺,主要指報紙、網(wǎng)絡、電視臺等媒體被報道出來,你這樣的作品也才能叫新聞攝影作品。個人的自媒體或者公司的網(wǎng)站刊物那不叫新聞攝影。新聞攝影工作者一般是媒體機構從業(yè)人員以及專業(yè)攝影師,拍攝目的主要是為這些媒體機構提供新聞照片。這些新聞照片種類很多,包括突發(fā)性事件、社會環(huán)境、人文地理、八卦娛樂、日常生活等,這些具有傳播價值、欣賞價值、資料價值等。

    紀實攝影不一定就是新聞攝影了。它主要是記錄社會生活現(xiàn)實,反映當下社會現(xiàn)狀。這些照片很多時候是在特殊環(huán)境或背景下具有特殊的意義,因此紀實攝影作品具有社會價值、歷史價值、美學價值等,并不是在街頭隨便拍幾個人在走路就是紀實攝影。這里也涉及到攝影師專注的紀實領域或某個時期的拍攝主題,拍攝主題一般要跟蹤拍攝3年以上……這里就包含了攝影師的人文關懷和對特定環(huán)境下的特點人群的關注和理解,當然紀實攝影也包括人文自然。

    紀實攝影師對個人的要求是很高的,通常專注于對生命意義的追尋,善于通過典型鏡頭反映社會現(xiàn)實問題,具有批判現(xiàn)實主義特點。

    生活紀實攝影可以是個人或家庭生活的記錄,可以反映生活中點點滴滴或有意義的場景,作為個人或家庭的影像記錄而留下美好的回憶,目前對于每個人和家庭來說這些隨手可以完成的拍攝,在二十年前就沒有這樣輕松了,一般是過年或中秋才到照相館拍全家福……

    如果要作為專業(yè)的生活紀實攝影,你就要準備做好一個專業(yè)攝影師,要擬定一個拍攝主題和拍攝計劃,比如選題“時尚街頭”,拍攝時間為30天,計劃深入到大城市還是小縣城哪怕是鄉(xiāng)鎮(zhèn)街頭,提前要做好規(guī)劃,當然也可以單獨分組:大城市和鄉(xiāng)村分開拍攝,這樣可以形成強烈對比。

    總之,紀實攝影師一般都會專注于某一領域數(shù)十年去積累拍攝,到最后可能只能選出為數(shù)不多的“完美”照片。有可能就是那不多的幾張照片就會給你帶來更多的精彩和收獲以及最大化的社會價值。紀實攝影師的樂趣也在于此。

    就個人而言,更傾向于社會紀實攝影,也正在向這方能努力,目前也正在著手準備拍一個“晚期癌癥群體”,患者本人需要被關注最后的姑息治療和其家人的心理陰影和關懷……大多時候患者本人已經(jīng)接受了即將死去的現(xiàn)實,但是家屬卻難以接受和面對“生命如何沙漏一般看著消失”,其實這是很殘忍的現(xiàn)實,沒有人能做到坦然接受親人的死亡……而這對家人來說會持續(xù)很長時間,其心理的健康備受摧殘……紀實攝影師在面對這一群體生存環(huán)境中時也是非常壓抑的,也是殘忍的。

    因此要做紀實攝影師就要做好承受苦難的準備包括身體和精神上的。

    圖一9月12日香港銅鑼灣街頭的流浪漢。圖二9月25日成都體育中心“蜀王府”遺址。

    6. 社會紀實攝影的代表人物

    忠實的記錄和反應一個民族生存方式的照片就可以稱作人文紀實攝影。

    人文紀實攝影范疇:

    1、一種人物肖像攝影可以稱為人文紀實攝影,通過人物肖像反映了一個特定歷史;

    2、照片里沒有人物,只有一個或者幾個在自然狀態(tài)下的物體,這個物體不是自然形態(tài)的,而是人類經(jīng)過勞動創(chuàng)造出來的,通過它反映了人類生存的某一種方式;

    3、戰(zhàn)爭是人文紀實攝影的范疇。

    7. 社會紀實攝影名詞解釋

    什么是人文攝影:

    目前還沒有確切的定義,我有個朋友講了許多,很繁瑣,也沒有講清楚。

    我個人認為人文紀實攝影一句話就可以解釋清楚:忠實的記錄和反應一個民族生存方式的照片。 就可以稱作人文紀實攝影。

    舉例:

    譬如照片上只有一座大山,這不能稱作人文紀實攝影,這只是反映了大自然的一種形態(tài)。 如果照片上不僅僅有一座大山,還有一個人,不管這個人在做什么,也許在攀巖,也許是趕路,也許是上山去砍柴,也許是在牽著牛去耕種,這就可以稱為人文紀實攝影,因為它反映了在這座大山前人類的一種生存狀態(tài)。 假設照片上只有一個人,沒有任何背景,或者背景完全虛化,看不出背景環(huán)境與人物之間的聯(lián)系,我認為不能稱為人文紀實攝影,他只是人物肖像攝影。 如果把人放入一個特定的環(huán)境里,人在看書,人在燒火做飯等等,我們就可以把他認為是人文紀實攝影。

    另一種特殊的人文紀實攝影:

    但是有一種人物肖像攝影可以稱為人文紀實攝影,通過人物肖像反映了一個特定歷史,我們可以把這種人物肖像攝影稱為人文紀實攝影。 照片里沒有人物,只有一個或者幾個在自然狀態(tài)下的物體,那么這個物體首先不是自然形態(tài)的,而是人類經(jīng)過勞動創(chuàng)造出來的,通過它反映了人類生存的某一種方式,我們依然可以把它稱為人文紀實攝影。

    戰(zhàn)爭也是人文紀實攝影的范疇:

    因為戰(zhàn)爭也是人與人為生存而引發(fā)的最高形態(tài)的博弈。

    紀實,顧名思義,就是真實的紀錄,但是真實的記錄與照相是有著不同的理解,真實的紀錄里包含攝影師再創(chuàng)作的艱辛和靈感,他與普通的照相有著本質的區(qū)別。

    紀實攝影脫離不了 PS:

    在數(shù)碼時代,紀實攝影脫離不了 PS 的這樣一種環(huán)節(jié),但是 PS 也有不同本質,不改變其照片的本質內容,而是通過 PS 強化了攝影作品的主題,譬如影調,光線,色彩等,我個人認為,這依然屬于紀實作品。

    【擺拍】算不算紀實攝影:

    擺拍,擺拍算不算紀實作品,攝影界爭論很多,我個人以為擺拍也是攝影師再創(chuàng)作的一種方式,通過擺拍也反映了人類生存得某種現(xiàn)象,也反映了攝影師的藝術水準,譬如有的攝影師到了千島湖,花錢顧上幾個漁夫,在特定的時間,特點的地點,拍了許多撒網(wǎng)捕魚的作品,畫面唯美生動,這算不算人文紀實作品呢?我本人認為不應該算,應該屬于藝術人文類作品。

     
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