1. 社會(huì)攝影作品

1.

攝影的認(rèn)識(shí)功能 攝影的瞬間紀(jì)實(shí)特性,使其作品能夠以真實(shí)的形象再現(xiàn)社會(huì)生活,反映時(shí)代精祥和人物的思想感 情,擴(kuò)大人們的生活視野。許多風(fēng)景攝影作品所反映的名川大山、古跡、陵園及有關(guān)旅游勝地等 自然、人文景觀,以及民俗題材的攝影作品,以幫助人們了解不同地域的風(fēng)土人隋、自然環(huán)境和 生活習(xí)俗。現(xiàn)代廣告藝術(shù)大址使川攝影作品,主要也是為了直觀地宣傳產(chǎn)品,讓人們對(duì)產(chǎn)品有更 具體的了解。攝影藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)功能,主要是通過作品幫助人們認(rèn)識(shí)所反映的事物與生活進(jìn)一 步提高人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)能力。

2.

攝影的教育功能 攝影藝術(shù)作品在準(zhǔn)確地反映客觀現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí),也體現(xiàn)著攝影者對(duì)生活的態(tài)度和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們 在欣賞攝影藝術(shù)作品時(shí),也會(huì)潛移默化地受到作者傾向與態(tài)度的影響和教育。 攝影藝術(shù)作品的教育功能,與審美

2. 社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影作品簡(jiǎn)介

攝影的類別的劃分，歷來是一個(gè)有爭(zhēng)論的問題。造成分類困難和復(fù)雜的原因是多方面的：首先在于攝影藝術(shù)賴以存在的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)展迅速，攝影手段和技巧的豐富使得分類復(fù)雜化；其次，社會(huì)的發(fā)展，各門藝術(shù)的交融，帶來人們審美心理的變化及欣賞趣味的差異，也使得分類陷于困難；同時(shí)，各種攝影門類和風(fēng)格在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中，相互影響滲透，它們之間不存在不可逾越的界限。因此，根據(jù)不同的角度，運(yùn)用不同的方法，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)攝影的分類都不盡相同。如：

以服務(wù)性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)來分，可分成專業(yè)攝影和業(yè)余攝影；

以行業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)可分為工業(yè)攝影，建筑攝影，旅游攝影，商業(yè)攝影，航空攝影。公安攝影，氣象攝影等；

以社會(huì)功能分類可分為實(shí)用攝影，新聞攝影，社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影，藝術(shù)攝影等。

3. 社會(huì)生活攝影

回答這個(gè)問題時(shí)候首先要解決兩個(gè)概念問題，一是何為新聞攝影一是何為紀(jì)實(shí)攝影。

新聞攝影，我理解的是本身就是紀(jì)實(shí)攝影，且要具備新聞的六要素，真實(shí)性及時(shí)性是必備的，新聞攝影大師布列松提出“決定性瞬間”。拍了這些照片以后，還要有發(fā)布的平臺(tái)，主要指報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視臺(tái)等媒體被報(bào)道出來，你這樣的作品也才能叫新聞攝影作品。個(gè)人的自媒體或者公司的網(wǎng)站刊物那不叫新聞攝影。新聞攝影工作者一般是媒體機(jī)構(gòu)從業(yè)人員以及專業(yè)攝影師，拍攝目的主要是為這些媒體機(jī)構(gòu)提供新聞?wù)掌?。這些新聞?wù)掌N類很多，包括突發(fā)性事件、社會(huì)環(huán)境、人文地理、八卦?shī)蕵?、日常生活等，這些具有傳播價(jià)值、欣賞價(jià)值、資料價(jià)值等。

紀(jì)實(shí)攝影不一定就是新聞攝影了。它主要是記錄社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀。這些照片很多時(shí)候是在特殊環(huán)境或背景下具有特殊的意義，因此紀(jì)實(shí)攝影作品具有社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值等，并不是在街頭隨便拍幾個(gè)人在走路就是紀(jì)實(shí)攝影。這里也涉及到攝影師專注的紀(jì)實(shí)領(lǐng)域或某個(gè)時(shí)期的拍攝主題，拍攝主題一般要跟蹤拍攝3年以上……這里就包含了攝影師的人文關(guān)懷和對(duì)特定環(huán)境下的特點(diǎn)人群的關(guān)注和理解，當(dāng)然紀(jì)實(shí)攝影也包括人文自然。

紀(jì)實(shí)攝影師對(duì)個(gè)人的要求是很高的，通常專注于對(duì)生命意義的追尋，善于通過典型鏡頭反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，具有批判現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)。

生活紀(jì)實(shí)攝影可以是個(gè)人或家庭生活的記錄，可以反映生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴或有意義的場(chǎng)景，作為個(gè)人或家庭的影像記錄而留下美好的回憶，目前對(duì)于每個(gè)人和家庭來說這些隨手可以完成的拍攝，在二十年前就沒有這樣輕松了，一般是過年或中秋才到照相館拍全家福……

如果要作為專業(yè)的生活紀(jì)實(shí)攝影，你就要準(zhǔn)備做好一個(gè)專業(yè)攝影師，要擬定一個(gè)拍攝主題和拍攝計(jì)劃，比如選題“時(shí)尚街頭”，拍攝時(shí)間為30天，計(jì)劃深入到大城市還是小縣城哪怕是鄉(xiāng)鎮(zhèn)街頭，提前要做好規(guī)劃，當(dāng)然也可以單獨(dú)分組：大城市和鄉(xiāng)村分開拍攝，這樣可以形成強(qiáng)烈對(duì)比。

總之，紀(jì)實(shí)攝影師一般都會(huì)專注于某一領(lǐng)域數(shù)十年去積累拍攝，到最后可能只能選出為數(shù)不多的“完美”照片。有可能就是那不多的幾張照片就會(huì)給你帶來更多的精彩和收獲以及最大化的社會(huì)價(jià)值。紀(jì)實(shí)攝影師的樂趣也在于此。

就個(gè)人而言，更傾向于社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影，也正在向這方能努力，目前也正在著手準(zhǔn)備拍一個(gè)“晚期癌癥群體”，患者本人需要被關(guān)注最后的姑息治療和其家人的心理陰影和關(guān)懷……大多時(shí)候患者本人已經(jīng)接受了即將死去的現(xiàn)實(shí)，但是家屬卻難以接受和面對(duì)“生命如何沙漏一般看著消失”，其實(shí)這是很殘忍的現(xiàn)實(shí)，沒有人能做到坦然接受親人的死亡……而這對(duì)家人來說會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，其心理的健康備受摧殘……紀(jì)實(shí)攝影師在面對(duì)這一群體生存環(huán)境中時(shí)也是非常壓抑的，也是殘忍的。

因此要做紀(jì)實(shí)攝影師就要做好承受苦難的準(zhǔn)備包括身體和精神上的。

圖一9月12日香港銅鑼灣街頭的流浪漢。圖二9月25日成都體育中心“蜀王府”遺址。

4. 社會(huì)攝影師

第一大類：國(guó)家機(jī)關(guān)、黨群組織、企業(yè)、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人，其中包括5個(gè)中類，16個(gè)小類，25個(gè)細(xì)類；

第二大類：專業(yè)技術(shù)人員，其中包括14個(gè)中類，115個(gè)小類，379個(gè)細(xì)類；

第三大類：辦事人員和有關(guān)人員，其中包括4個(gè)中類，12個(gè)小類，45個(gè)細(xì)類；

第四大類：商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員，其中包括8個(gè)中類，43個(gè)小類，147個(gè)細(xì)類；

第五大類：農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員，其中包括6個(gè)中類，30個(gè)小類，121個(gè)細(xì)類；

第六大類：生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員及有關(guān)人員，其中包括27個(gè)中類，195個(gè)小類，1119個(gè)細(xì)類；

第七大類：軍人，其中包括1個(gè)中類，1個(gè)小類，1個(gè)細(xì)類；

第八大類：不便分類的其他從業(yè)人員，其中包括1個(gè)中類，1個(gè)小類，1個(gè)細(xì)類

5. 社會(huì)攝影作品有哪些

　　攝影流派有　　1.繪畫主義攝影　　繪畫主義攝影是流行于20世紀(jì)初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國(guó)?！　≡撆蓴z影家在創(chuàng)作上追求繪畫的效果，或“詩(shī)情畫意”的境界。它大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段：仿畫階段;崇尚曲雅階段;畫意階段。　　2.印象派攝影　　1899年，英國(guó)舉辦了法國(guó)印象派繪畫的首次展覽。繪畫主義派攝影家羅賓森在其影響下，提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?！　?.寫實(shí)攝影　　寫實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?！　?.自然主義攝影　　1899年，攝影家彼得·亨利·愛默生鑒于繪畫主義創(chuàng)作的弱點(diǎn)，發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文，抨擊繪畫主義攝影是支離破碎的攝影，提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為，自然是藝術(shù)的開始和終結(jié)，只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù)，才是最高的藝術(shù)。他說，沒有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實(shí)地反映自然，“從感情上和心理上來說，攝影愛好的效果就在于感光材料所記錄下來的，沒有經(jīng)過修飾的鏡頭景象。”該派另一位大師A·L·帕邱說得更明確：“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做，就我們攝影來說，并沒有什么可借重美術(shù)的，應(yīng)該從事獨(dú)立性的創(chuàng)作?！薄　∮纱丝梢?，這種藝術(shù)主張，是對(duì)繪畫主義的反動(dòng)，它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來，對(duì)充分發(fā)揮攝影自身特點(diǎn)有著促進(jìn)作用。這一流派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活?！　?.純粹派攝影　　純粹派攝影是成熟于二十世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。其創(chuàng)導(dǎo)者為美國(guó)攝影家斯蒂格里茲(1864-1946)。他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫的影響中解脫出來，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果--高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫?？傊撆蓴z影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介?！　?.新即物主義攝影　　新即物主義攝影又稱“支配攝影”、“新現(xiàn)實(shí)主義攝影”。為20世紀(jì)二十年代出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。　　該流派的藝術(shù)特點(diǎn)是在常見的事物中尋求“美”。用近攝、特寫等手法，把被攝對(duì)象從整體中“分離”出來，突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部，精確如實(shí)地刻畫它的表面結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到眩人耳目的視覺效果。它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對(duì)象的本質(zhì)，因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。例如，攝影家帕邱在一九二三年拍攝的火車頭的回轉(zhuǎn)軸就是用近攝手法，表現(xiàn)了火車頭回轉(zhuǎn)軸運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)，由于畫面摒棄了其他細(xì)部因而給予觀眾的視覺印象是強(qiáng)烈的?！　?.超現(xiàn)實(shí)主義攝影　　超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，興起于上世紀(jì)三十年代。　　這一流派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)綱領(lǐng)和藝術(shù)理論。他們認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過的那部分人類的“心靈世界”。因而，人類的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象?！　z影中的超現(xiàn)實(shí)主義者也象達(dá)達(dá)派攝影家一樣，利用剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為自己主要的造型手段，創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)境界”。所以其效果是奇特、荒誕而又神秘的?！　?.抽象攝影　　抽象攝影為第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。該流派的攝影家否定造型藝術(shù)是以可審視的藝術(shù)形象來反映生活、表現(xiàn)藝術(shù)家審美感受的這一基本特性，宣稱要把攝影"從攝影里解放出來"。　　9.堪的派攝影　　堪的派攝影是第一次世界大戰(zhàn)后興起的、反對(duì)繪畫主義攝影的一大攝影流派。這一流派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。法國(guó)著名的“堪的”派攝影家亨利·卡笛爾·布列松說過：“對(duì)我來說，攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的精確的組織形式紀(jì)錄下來?！币蚨@一流派的藝術(shù)特色是客觀、真實(shí)、自然、親切、隨便、不事雕琢、形象生動(dòng)而富有生活氣息。　　“堪的”派中的攝影家，就其美學(xué)思想和創(chuàng)作傾向而言，情況是比較復(fù)雜的，雖然他們都崇尚人性世態(tài)的表現(xiàn)，且大部分都從事于新聞攝影工作，但有的為自然主義者，有的為寫實(shí)主義者?！　?0.“達(dá)達(dá)派”攝影　　“達(dá)達(dá)派”是第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)于歐洲的一種文藝思想?！斑_(dá)達(dá)”，原為法國(guó)兒童語(yǔ)言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫語(yǔ)匯。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化，宣稱藝術(shù)和美學(xué)無緣，主張“棄繪畫和所有審美要求”，崇尚虛無，使創(chuàng)作近乎戲謔，因而人們把該藝術(shù)流派稱之為“達(dá)達(dá)派”?！　∮捎谶_(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求，1924年以后就逐漸受到有較明確、完整的藝術(shù)豆腐和綱領(lǐng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的沖擊。但其影響仍可在以后出現(xiàn)的現(xiàn)代派攝影藝術(shù)中窺見?！　?1.主觀主義攝影　　主觀主義攝影是一種在第二次世界大戰(zhàn)后形成的比抽象派攝影更為“抽象”的攝影藝術(shù)流派，所以又稱作“戰(zhàn)后派”?！　∷谴嬖谥髁x哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。其創(chuàng)始人是德國(guó)攝影家奧特·斯坦內(nèi)特。他認(rèn)為，“攝影是本來具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域，也具有高度的主觀能動(dòng)作用。但目前卻成了一種機(jī)械的寫實(shí)主義”。于是提出了“攝影藝術(shù)主觀化的藝術(shù)主張。極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)。”主觀攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀攝影的藝術(shù)家們極度強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)造個(gè)性，蔑視一切已有藝術(shù)法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。該派理論家公開表示，“主觀攝影不僅僅是一種試驗(yàn)性的圖像藝術(shù)，而是一種自由的不受限制的創(chuàng)造性藝術(shù)?！薄拔覀兛梢匀我馐褂眉夹g(shù)手段去創(chuàng)造照片?！?

6. 社會(huì)攝影作品名詞解釋

攝影就是我們常說的“拍照”的專業(yè)說法。

拍照是我們常人而非攝影師所說的，是記錄生活的一種方式，把生活美好的瞬間定格成照片。而拍照的專業(yè)說法就是“攝影”，攝影往往還要用到專業(yè)的拍照設(shè)備，所以，社會(huì)上專業(yè)的拍照人士還稱之為攝影師。

7. 社會(huì)生活攝影作品

所以說她“神秘”，是因?yàn)檗鞭卑病み~爾其實(shí)并不是一個(gè)專業(yè)攝影師，而是一個(gè)保姆。薇薇安終生以保姆為業(yè)，直至2009年逝世之后，她的作品才因偶然的機(jī)遇而被發(fā)現(xiàn)，由此她的名字才傳遍世界各地。

這正是攝影的魅力。不管你是什么職業(yè)，何種身份，也不管你的衣著打扮、貧富與否，只要拿起相機(jī)，就會(huì)成為一個(gè)時(shí)代記錄者。在薇薇安的日常生活中，她除了陪伴雇主孩子，就是背著一部祿萊雙反相機(jī)游蕩在芝加哥、紐約等城市的街頭，捕捉環(huán)繞在身邊的生活瞬間。數(shù)十年間，薇薇安·邁爾行走于都市的大街小巷，拍下了數(shù)不清的瞬間，既留下了世間百態(tài)，她用一生閑休時(shí)間和收入所得關(guān)注記錄社會(huì)，為人類留下了一筆寶貴的財(cái)富。因此，人們又把薇薇安·梅耶被稱為“城市攝影的藝術(shù)家”，《紐約時(shí)報(bào)》稱她可能是上世紀(jì)五六十年代“最杰出天才攝影師”，贊美她的影像“抓住了城市的芬芳”。

8. 社會(huì)攝影作品圖片

通過照片記錄社會(huì)，反映社會(huì)現(xiàn)象，加深人們對(duì)社會(huì)的了解