1. 攝影相關(guān)文獻(xiàn)
比如紀(jì)錄蘭州城市發(fā)展變化的攝影圖片，就有文獻(xiàn)價(jià)值。
2. 攝影技術(shù)文獻(xiàn)
大致可以將文獻(xiàn)紀(jì)實(shí)攝影分為：社會(huì)紀(jì)實(shí)類（報(bào)道式）、文化記述類（文獻(xiàn)式）、人文紀(jì)實(shí)類（日記式）三大類。
文獻(xiàn)攝影，是凸顯紀(jì)實(shí)性、真實(shí)性、強(qiáng)調(diào)客觀反映的攝影形式。新聞攝影等多數(shù)都可以被理解為紀(jì)實(shí)攝影。其目的在于紀(jì)錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是即將消失的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人類生存狀況，強(qiáng)調(diào)其社會(huì)學(xué)的文獻(xiàn)價(jià)值，拍攝上主要強(qiáng)調(diào)真實(shí)與消除偏見的紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)事物。
3. 2019年關(guān)于攝影參考文獻(xiàn)
應(yīng)該居中
參考文獻(xiàn):應(yīng)該居中,宋體小四號(hào)字.參考文獻(xiàn)四個(gè)字之間不用空格,與正文部分空兩行. 所列出來(lái)的書目出處應(yīng)該頂格寫.還要注意書寫的格式.如:方德植,陳奕培,攝影幾何[M],高等教育出版社,1983. 如果很多書目的話,按出版作者名稱的第一個(gè)字母來(lái)排.
4. 攝影書籍文獻(xiàn)
感謝邀請(qǐng)！
攝影是借助光線對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行描繪的視覺(jué)紀(jì)錄和表達(dá)方式，是視覺(jué)語(yǔ)言范疇其中一種的圖像形式。
我們知道，攝影具有紀(jì)錄客觀世界和表現(xiàn)客觀世界兩個(gè)基本功能，這也是攝影本身的真諦。
紀(jì)實(shí)性是攝影的自然屬性，只要具備光線條件，我們手中的照相機(jī)就能像鏡子那樣忠實(shí)地再現(xiàn)它所看見的一切情景，轉(zhuǎn)化為影像，可永久保存。
攝影最重要的價(jià)值是對(duì)自然歷史和社會(huì)歷史細(xì)節(jié)忠實(shí)和形象的反映與紀(jì)錄，成為文獻(xiàn)歷史資料，推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。攝影另一個(gè)重要價(jià)值是，攝影師通過(guò)攝影觀察世界，體現(xiàn)自我的獨(dú)特語(yǔ)言，是典型認(rèn)識(shí)與審美功能結(jié)合，將攝影藝術(shù)升華高尚境界，形象又客觀地謳歌生命的意義、人間的真善美。
圖1、《白求恩大夫》作者吳印咸
圖2、《艱苦歲月》作者吳印咸
圖3、《博斗》作者陳復(fù)禮
圖4、《解放軍解放南京》
圖5、《蘇軍攻克柏林》
圖6、《大眼睛》作者解海龍
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5. 攝影相關(guān)文獻(xiàn)有哪些
影印是間接史料，攝影是直接史料
影是指原始照片。照片是原始
史料（第一手史料），影印件是間接
史料（第二手史料）。史料，是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為
第一手史料（primary source）以及
第二手史料（secondary source）。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋。比如出土文物和文物發(fā)掘過(guò)程日志但二者的界限經(jīng)常并不明確，比如年代很久的考古日志，很難說(shuō)它不是
6. 攝影參考文獻(xiàn)
1、記錄攝影：攝影的誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來(lái)的強(qiáng)大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無(wú)法比擬或取代的。因此，從廣義上說(shuō)，攝影就是記錄。大體可以分為：文獻(xiàn)攝影 、科學(xué)攝影、生活攝影、紀(jì)實(shí)（新聞）攝影、人文紀(jì)實(shí)攝影（街頭攝影、歷史記錄攝影、民俗攝影、揭露攝影）、非紀(jì)實(shí)性的人文攝影（比如風(fēng)光靜物攝影、商業(yè)攝影）六大類。
2、藝術(shù)攝影：隨著攝影的發(fā)展，人們?cè)跀z影實(shí)踐中不斷地借鑒光影效果、色彩原理等美術(shù)理念來(lái)增加藝術(shù)元素，開始產(chǎn)生藝術(shù)攝影，光是攝影的畫筆。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無(wú)絕對(duì)的界限。
