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    德國(guó)攝影作品(德國(guó)攝影作品《膚色》)

       2022-12-10 11:54:20 admin2010
    核心提示:1. 德國(guó)攝影作品《膚色》人種是世界人類種族的簡(jiǎn)稱,是指人類在一定的區(qū)域內(nèi),歷史上所形成的、在體質(zhì)上具有某些共同遺傳性狀(包括膚色、眼色、發(fā)色和發(fā)型、身高、面型、頭型、鼻型、血型、遺

    1. 德國(guó)攝影作品《膚色》

    人種是世界人類種族的簡(jiǎn)稱,是指人類在一定的區(qū)域內(nèi),歷史上所形成的、在體質(zhì)上具有某些共同遺傳性狀(包括膚色、眼色、發(fā)色和發(fā)型、身高、面型、頭型、鼻型、血型、遺傳性疾病等)的人群。人種的概念,最初于1684年由法國(guó)博物學(xué)家伯尼埃首先提出的。

    最早的人種分類,是3000多年前古埃及第十八王朝西替一世墳?zāi)沟谋诋嫞圆煌念伾珔^(qū)別人類,將人類分為四種:第一,將埃及人涂以赤色;第二,亞洲人涂以黃色;第三,南方尼格羅人涂以黑色;第四,西方人及北方人涂以白色。成為今日將人類分成白種人、黃種人、黑種人、褐色人的基礎(chǔ)。 瑞典杰出的科學(xué)家林奈,在1758年所做的分類中,將世界人種劃分為:野蠻種——菲拉斯,怪物種——蒙斯托拉斯,理智種——塞比恩斯;進(jìn)而按當(dāng)時(shí)眾知的洲數(shù),把理智種進(jìn)一步分為歐洲白種人,亞洲黃種人、非洲黑種人和美洲人紅種人四大種族。

    法國(guó)著名學(xué)者居維葉主張劃為三大人種,并以《舊約全書》中的諾亞三個(gè)兒子的名字分別命名為:閃人種、含人種、雅弗人種。這種從文化上、宗教上對(duì)人種進(jìn)行劃分,人們很難接受。

    被譽(yù)為“西方人類學(xué)鼻祖”、“人類之父”的德國(guó)格丁根大學(xué)教授布魯門馬赫,是第一個(gè)用科學(xué)方法進(jìn)行分類的,他根據(jù)膚色、發(fā)色和發(fā)型、眼色、身高、頭型等體質(zhì)特征,以及原住居民地,把現(xiàn)生人類劃為五大人種:

    ①高加索人種(白種)。皮膚白色,頭發(fā)栗色,頭部幾成球形,面呈卵形而垂直,鼻狹細(xì),口校歐洲和西亞、北非的居民屬之,但芬蘭人、拉普蘭人等除外。

    ②蒙古人種(黃種)。皮膚黃色,頭發(fā)黑而直,頭部幾成方形,面部扁平,鼻小,顴骨隆起,眼裂狹細(xì)。西亞以外的亞洲人和北部的因紐特人、拉普蘭人和芬蘭人屬之,但不包括馬來人。

    ③非洲人種(黑種)。皮膚黑色,頭發(fā)黑而彎曲,頭部狹長(zhǎng),顴骨突起,眼球突出,鼻厚大,口唇脹厚,多數(shù)人有八字腳。除北部非洲人外,其他非洲人皆屬之。

    ④美洲人種(紅種)。皮膚銅色,頭發(fā)黑而直,眼球陷入,鼻高而寬,顴骨突出。除因紐特人外,其他美洲原住居民屬之。

    ⑤馬來人種(棕種)。皮膚黃褐色,頭發(fā)黑而縮,頭部中等狹細(xì),鼻闊、口大。太平洋諸島和馬來半島居民屬之。這個(gè)劃分可說是人種的地理分類。 其實(shí),美洲的紅種人并不存在,印第安人是黃色人種的一大分支,由于他們崇敬紅色,常用紅顏料涂臉,被誤為紅種人。再者,不同的人種有不同的血液特征、遺傳疾并遺傳基因等,所以,學(xué)者們都用各自不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人種進(jìn)行分類。因此,對(duì)現(xiàn)代人種的分類問題,至今尚未取得一致的意見。不過50年代以后,在布氏分類基礎(chǔ)上又增加了指紋、血型等指標(biāo),使人種的劃分逐漸與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合起來,逐步形成了目前公認(rèn)的人種劃分標(biāo)準(zhǔn)。

    2. 德國(guó) 攝影

    達(dá)達(dá)畫派

    達(dá)達(dá)畫派(Dada),是20世紀(jì)初產(chǎn)生的西方現(xiàn)代主義繪畫流派之一。達(dá)達(dá)形成了一場(chǎng)文學(xué)與視覺藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)。達(dá)達(dá)的主要?jiǎng)?chuàng)始人有德國(guó)的演員和劇作家胡戈·巴爾(Hugo Ball,l886--1927)和詩人理查德·許爾森貝克(Richard Huelsenbeck,1892--1974)、法國(guó)藝術(shù)家讓·阿爾普等。

    3. 德國(guó)攝影師作品

    羅伯特·卡帕

    羅伯特·卡帕,原名安德烈·弗里德曼,1913年生于匈牙利。

    1944年6月4日,卡帕跟隨盟軍116師第二團(tuán),登上了薩繆爾·蔡斯號(hào)運(yùn)兵船,準(zhǔn)備九死一生的搶灘登陸。6月5日,他們開始渡海,卡帕在船上拍下士兵們或是木訥或是恐懼或是嘔吐的表情。6月6日清晨,卡帕跟隨盟軍士兵準(zhǔn)備沖上德軍防御最嚴(yán)密的奧馬哈海灘。海灘上煙霧彌漫,戳滿了張牙舞爪的鐵架障礙和鐵絲網(wǎng),迎面而來的是德軍機(jī)槍的瘋狂掃射。士兵們下了駁船,著水強(qiáng)行登陸。

    幾分鐘時(shí)間,就有數(shù)百名盟軍士兵被打死。當(dāng)其他同行記者躲在運(yùn)送駁船的母船里時(shí),卡帕在殷紅的海水里狂奔。在密集的炮火和漂浮的死尸之間,在死亡的恐懼中,他渾身發(fā)抖,瘋狂地“亂拍”出一組組“失焦”的照片。這些照片焦點(diǎn)偏離,焦距不準(zhǔn),曝光不成功,畫面模糊,并且缺乏構(gòu)圖,卻無限逼真地記錄了戰(zhàn)況,成為對(duì)堅(jiān)苦卓絕的登陸行動(dòng)最珍貴的記錄。這些照片中,最著名的一幅是對(duì)盟軍戰(zhàn)士愛德華·雷根的特寫。這是一張被認(rèn)為技術(shù)上存在許多缺陷的照片,但它又是最杰出的戰(zhàn)爭(zhēng)攝影佳作。焦距、光圈、快門在卡帕的照片里都是無用的名詞,他是用生命在拍照,而不是用機(jī)器。

    4. 德國(guó)藝術(shù)攝影

    德國(guó)表現(xiàn)主義是從1919至1924出現(xiàn)在德國(guó)的一個(gè)把文學(xué)、戲劇和繪畫上的表現(xiàn)主義風(fēng)格運(yùn)用于影片創(chuàng)作的電影流派。它的藝術(shù)目的是力圖通過不自然的形式和極度失真、變形的世界形象來強(qiáng)烈的表達(dá)出人物內(nèi)心的恐懼、焦慮、愛和憎的情緒。布景高度失真變形、攝影角度古怪奇特、照明陰沉朦朧,表達(dá)的共同的主題是謀殺、死亡和暴力,描繪了隱藏在人們內(nèi)心深處的孤獨(dú)、悲憤、痛苦和恐懼。其代表作有《卡里加里博士》、《疲倦的死》、《吸血鬼諾斯費(fèi)拉杜》、《蠟像陳列館》等。

    二三十年代在德國(guó)表現(xiàn)主義的影響下后續(xù)發(fā)展出了兩個(gè)分支流派:街道電影和室內(nèi)劇電影。街道電影的代表作有卡爾格呂納《街道》、派布斯特《沒有歡樂的街》、布魯諾拉恩《街頭慘劇》;室內(nèi)劇電影的代表作有卡爾梅育爾《后樓梯》、羅布辟克《圣蘇爾維斯特之夜》、茂瑙《最卑賤的人》。

    5. 膚色影評(píng)精選10篇

    文通過解讀亨利?塞利克導(dǎo)演改編執(zhí)導(dǎo)的奇幻驚悚動(dòng)畫電影《鬼媽媽》,從制作方法、類型電影元素使用等方面,探析導(dǎo)演在將奇幻驚悚童話小說改編成動(dòng)畫電影的過程中如何選擇與把握,使奇幻驚悚動(dòng)畫電影在吸引觀眾之余,又寓教于樂,傳達(dá)真、善、美,使電影散發(fā)出獨(dú)特魅力。

    演在將一部文學(xué)作品改編為動(dòng)畫作品時(shí),有著諸多選擇,電影《鬼媽媽》的導(dǎo)演選擇人偶動(dòng)畫這一形式,在最大限度表現(xiàn)其奇幻驚悚特性的同時(shí),又能吸引觀眾(包括兒童和大人)的興趣。

    相較于其他動(dòng)畫形式,人偶動(dòng)畫使用真實(shí)的燈光及材質(zhì),擁有淳樸、原始、色彩豐富、自然等特殊的畫面效果,使觀眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的真實(shí)感和代入感。例如《鬼媽媽》影片中,鬼媽媽的手是鋼筋制成的,堅(jiān)硬的材質(zhì)象征著暴力、霸權(quán)化及不可違抗性,

    與鬼媽媽的邪惡形象相吻合,鋼筋材質(zhì)也給觀眾帶來一種真實(shí)的危機(jī)感。又如卡羅琳的睡衣、被子、毛毯等都是由絨布或者其他柔軟的布料制成,這種材質(zhì)給角色制造出一種柔和的光暈,讓人們感受到其是一個(gè)讓人憐惜的小孩子,

    從而使人們?cè)诓恢挥X中對(duì)這個(gè)看似柔弱但無比堅(jiān)強(qiáng)的女孩產(chǎn)生喜愛之情,對(duì)她的遭遇感同身受,厭惡唾棄片中的黑暗角色。當(dāng)觀眾的情緒被人偶動(dòng)畫材質(zhì)帶動(dòng)時(shí),就已經(jīng)融入了影片的奇幻驚悚氛圍,同時(shí)也能夠反思故事反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。原著小說《鬼媽媽》是這樣描述卡羅琳和鬼媽媽的第一次見面的:卡羅琳走進(jìn)廚房,聲音就是打這兒來的。

    一個(gè)女人站在廚房里,背對(duì)卡羅琳。背影有點(diǎn)像卡羅琳的媽媽,只是……只是,她的皮膚太白,白得像紙一樣。只是,她高了些,瘦了些。只是,她的指頭長(zhǎng)了些,不停地動(dòng)彈,指甲是暗紅色的,有點(diǎn)卷,尖尖的?!翱_琳,”那女人說,“是你嗎?”她轉(zhuǎn)過身來,她的一雙眼睛是兩只又大又黑的紐扣。

    導(dǎo)演在電影中保留了這一幕,鬼媽媽人偶的眼睛是真實(shí)的紐扣,而且當(dāng)卡羅琳得知留下來就必須用紐扣來縫住眼睛的時(shí)候,鬼媽媽紐扣眼睛的特寫顯得非常的真實(shí)以及震撼人心。

    在《鬼媽媽》中還有很多類似的細(xì)節(jié),導(dǎo)演選擇人偶動(dòng)畫的形式來拍攝,最大限度地還原了小說中的場(chǎng)景,同時(shí)使影像化的電影本身更具有震撼力和吸引力,這也是該部動(dòng)畫電影能夠獲得安妮獎(jiǎng)最佳角色設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的原因。

    6. 美國(guó)電影 膚色

        《換皮》是諾伯特·基爾執(zhí)導(dǎo)的恐怖片,瑞貝卡·福斯蒂和露西·阿倫出演。

          該片講述了年輕漂亮的凱拉得了一種奇怪的疾病,她的皮膚開始老化,干裂和瓦解。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她可以用別人的皮膚來替代自己的皮膚時(shí),她必須做出選擇,看著自己的軀體枯萎死亡,還是屈服于誘惑,不管代價(jià)如何。

    7. 美國(guó)短片膚色影評(píng)

    針對(duì)弗洛伊德事件整出的這個(gè)劇本還挺別致,死了復(fù)活再死再復(fù)活,跟恐怖游輪似的,把黑人逃不出白警掌心這個(gè)定理令人絕望地傳達(dá)出來,當(dāng)白警送黑哥到了家門口,仍舊亮出了鍘刀,看得出被霸凌者已經(jīng)走火入魔了,說明雙向仇視的形成,膚色問題已至極端

    8. 德國(guó)什么膚色

     德國(guó)人皮膚顏色較淺,多白皮膚,金發(fā),棕發(fā),紅發(fā)等淺發(fā),多藍(lán)色或綠色眼睛。德國(guó)男人--鼻梁高挺,眼窩較深,頭發(fā)呈褐色,長(zhǎng)得比較端正,身材較魁梧。

    德國(guó)是純種的日耳曼人,擁有身材高大,錐子臉型,鼻子細(xì)長(zhǎng),藍(lán)眼綠眼,頭發(fā)多為棕色或金色等典型特征。而根據(jù)地域劃分,大致可細(xì)分為四個(gè)人種:諾迪克人,分布在德國(guó)西北部;法倫人,分布在萊茵河區(qū)域;薩克森人和西斯拉夫人,分在原東德地區(qū);阿爾卑斯人,分布在德國(guó)南部巴伐利亞、巴登符騰堡、黑森州為主。

    波鴻魯爾大學(xué)的心理學(xué)家告訴德國(guó)媒體:“多數(shù)德國(guó)人覺得自己很漂亮”。

    9. 膚色美國(guó)電影演員

    貝嫂全名維多利亞·貝克漢姆(Victoria Beckham),是白人,她身高1.63米,她是英國(guó)著名歌手和時(shí)尚設(shè)計(jì)師。維多利亞·貝克漢姆從8歲開始接受聲樂、舞蹈、表演培訓(xùn),曾就讀于St.Mary’s Cheshunty藝術(shù)學(xué)校、Jason戲劇學(xué)校。她最自豪的表演經(jīng)歷有:8歲時(shí)打扮成公雞的樣子,邊唱邊跳《If My Friends Could See Me Now》;將滿20歲,還在電影《Tank Girl》里留下了一閃而過的影像 。1997年與貝克漢姆相識(shí),1999年舉行婚禮。是世界著名品牌DVB首席設(shè)計(jì)師,2011年,獲得了英國(guó)時(shí)尚品牌最佳設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)。2017年4月,被授予OBE勛章

    10. 影片膚色影評(píng)

    記不清是哪個(gè)中午放學(xué),普普通通的心情,像平常一樣過完馬路,卻發(fā)生了不平常的事。

    一個(gè)年近中年的男子,穿著一雙解放鞋,一身迷彩服,這樣的打扮與周圍的環(huán)境顯得格格不入。從他那黝黑的皮膚便可知道,他是鄉(xiāng)下人。他身后跟著個(gè)中年婦女,目光很膽怯。

    一對(duì)時(shí)尚的年輕女孩從他身邊經(jīng)過。他不好意思地問她們:“小姐,問你個(gè)事好嗎?”那對(duì)女孩從墨鏡里看了他一眼,匆匆而過。有一個(gè)一身哈韓打扮的高個(gè)男孩走了過去。中年男子的聲音更小了,他小心翼翼地問:“先生,問你個(gè)事好嗎?”高個(gè)男孩把帽子往下壓了壓,與他擦肩而過。中年男子不停地問身邊經(jīng)過的人,偌大個(gè)步行街,竟沒有人回答他。

    漸漸地,中年男子的聲音越來越小。我這才發(fā)現(xiàn)我已走了好遠(yuǎn)。我猛然回頭,聽見中年男子那近乎乞求的聲音,我想沖上去問他:“你有什么事,我可以幫你嗎?”但周圍人的表現(xiàn),使我不得不猶豫了,我轉(zhuǎn)身離去。

    不管怎樣,每個(gè)人都有權(quán)利和義務(wù)助人。想起上午的班會(huì)課,班主任說的熱于助人的小故事,我真為自己的行為感到羞愧!

     
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