長鏡頭是一種拍攝手法，它相對于蒙太奇拍攝方法。 這里的“長鏡頭”，指的不是實體鏡頭外觀的長短或是焦距，也不是攝影鏡頭距離拍攝物的遠近，而是拍攝之開機點與關(guān)機點的時間距，也就是影片的片段的長短。長鏡頭并沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，是相對而言較長的單一鏡頭。通常用來表達導(dǎo)演的特定構(gòu)想和審美情趣，例如文場戲的演員內(nèi)心描寫、武打場面的真功夫等。

長鏡頭是指用比較長的時間（有的長達10分鐘），對一個場景、一場戲進行連續(xù)地拍攝，形成一個比較完整的鏡頭段落。顧名思義，就是在一段持續(xù)時間內(nèi)連續(xù)攝取的、占用膠片較長的鏡頭。這樣命名主要是相對短鏡頭來對稱的。攝影機從一次開機到這次關(guān)機拍攝的內(nèi)容為一個鏡頭，一般一個時間超過10秒的鏡頭稱為長鏡頭。長鏡頭能包容較多所需內(nèi)容或成為一個蒙太奇句子（而不同于由若干短鏡頭切換組接而成的蒙太奇句子）。其長度并無明確的、統(tǒng)一的規(guī)定。是相對于‘短鏡頭’的講法。

種類：

1、固定長鏡頭：機位固定不動、連續(xù)拍攝一個場面所形成的鏡頭，稱固定長鏡頭。最早的電影拍攝的方法就是用固定長鏡頭來記錄現(xiàn)實或舞臺演出過程的。盧米埃爾1897年初發(fā)行的358部影片，幾乎都是一個鏡頭拍完的。

2、景深長鏡頭：用拍攝大景深的技術(shù)手段拍攝，使處在縱深處不同位置上的景物（從前景到后景）都能看清，這樣的鏡頭稱景深長鏡頭。例拍火車呼嘯而來，用大景深鏡頭，可以使火車出現(xiàn)在遠處（相當(dāng)于遠景）、逐漸駛近（相當(dāng)于全景、中景、近景、特寫）都能看清。一個景深長鏡頭實際上相當(dāng)于一組遠景、全景、中景、近景、特寫鏡頭組合起來所表現(xiàn)的內(nèi)容。

3、運動長鏡頭：用攝影機的推、拉、搖、移、跟等運動拍攝的方法形成多景別、多拍攝角度（方位、高度）變化長鏡頭，稱為運動長鏡頭。一個運動長鏡頭可以起到一組由不同景別、不同角度鏡頭構(gòu)成的蒙太奇鏡頭的表現(xiàn)任務(wù)。

美學(xué)特性：

1、所記錄的時空是連續(xù)的、實際的時空

長鏡頭不打斷時間的自然過程，保持了時間進程的不間斷性--與實際時間、過程一致，排除了蒙太奇通過鏡頭分切壓縮或延長實際時間的可能性。

長鏡頭表現(xiàn)的空間是實際存在著的真實空間，在鏡頭的運動中實現(xiàn)空間的自然轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)局部與整體的聯(lián)系，排除了蒙太奇鏡頭剪接拼湊新空間的可能性。

2、所表現(xiàn)的事態(tài)的進展是連續(xù)的

用一個長鏡頭對一個場景、一場戲（一個過程）進行連續(xù)的不間斷的拍攝，再現(xiàn)了事件發(fā)展的真實過程和真實的現(xiàn)場氣氛。例如在《中國藝術(shù)團訪問拉美三國》中，表現(xiàn)朱逢博在圭亞那演唱圭亞那歌曲受到歡迎的段落，由于只能一次拍成，但又要表現(xiàn)演員、觀眾和現(xiàn)場情境，作者用了一個長鏡頭來表現(xiàn)，通過鏡頭的運動來完成分切鏡頭的表現(xiàn)任務(wù)。這個長鏡頭段落是這樣的，朱逢博的近景，演唱；唱完一小節(jié)后鏡頭漫漫拉開，成全景，停三秒，隨著音樂的節(jié)奏，鏡頭慢慢右搖，清楚地展現(xiàn)觀眾歡快的情景；然后鏡頭移動橫掃全場。移動中發(fā)現(xiàn)一位黑人觀眾特別聚精會神，象著了迷，鏡頭推成他的特寫，繞他轉(zhuǎn)180o。這時演唱已快結(jié)束，鏡頭隨即又從特寫邊拉邊移退到觀眾背后，全景透過觀眾拍臺上演員，直到全場歡呼鼓掌，演員謝幕。一個長鏡頭共3分20秒，唱歌的聲音沒有間斷，鏡頭在運動中忽而突出細節(jié)、忽而強調(diào)氣氛，保持了整段內(nèi)容的完整，產(chǎn)生了一種真實、自然、生動的效果。

3、具有不容置疑的真實性

長鏡頭具有時間真、空間真、過程真、氣氛真、事實真，排除了一切作假、替身的可能性，具有不可置疑的真實性。

4、與短鏡頭功能的區(qū)別

電影中長鏡頭和短鏡頭是兩種發(fā)揮著截然不同作用的鏡頭，二者之間的區(qū)別主要在于持續(xù)時間的長短。攝影機從開機到關(guān)機之間的時間長短決定了鏡頭的長短，即長鏡頭經(jīng)常是持續(xù)時間比較長，而短鏡頭反之。

長鏡頭大多應(yīng)用在紀(jì)實的電影作品當(dāng)中，因為長鏡頭不間斷的記錄一件事情，是觀眾感受到真實的過程，而短鏡頭由于持續(xù)時間短，編創(chuàng)人員有可能把沒有關(guān)系的鏡頭接在一起從而產(chǎn)生新的意義，因此短鏡頭適合于故事片敘事蒙太奇的創(chuàng)作。

理論美學(xué)：

從電影藝術(shù)形成的歷史看，長鏡頭是早就有了的，但那時候的長鏡頭僅僅是起長時間、機械地記錄一個場面的作用，并不作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段。把長鏡頭作為一種新的美學(xué)觀念、作為美學(xué)因素，作為電影理論和創(chuàng)作流派，公開向經(jīng)典的蒙太奇理論挑戰(zhàn)，那是在本世紀(jì)五十年代才出現(xiàn)的，其代表人物是巴贊等人。主要理論觀點是：

1、照相本體論

巴贊認為電影是從照相發(fā)展起來的，它的本性仍然是照相，它的巨大威力全在于攝影形象的客觀性、真實性，這就是所謂的照相本體論的基本內(nèi)容。

2、強調(diào)電影的真實，倡導(dǎo)“紀(jì)實主義”

巴贊從照相本體論出發(fā)，強調(diào)電影的真實，電影的意義在于揭示了現(xiàn)實的本來面目，在于它不帶偏見的攝影再現(xiàn)性。在他看來，電影的真實首先是時空的真實，提出電影要表現(xiàn)“未經(jīng)組織的”真實的空間和時間，特別是“空間的真實”的觀念，是巴贊理論的核心。

為了保持空間的真實，巴贊特別注重鏡頭調(diào)度，尤其是長鏡頭的運用，認為只有長鏡頭才既能夠保存客觀存在的時空連續(xù)性，又具有協(xié)調(diào)鏡頭內(nèi)部組織的充分能力。他還特別強調(diào)景深鏡頭的調(diào)度現(xiàn)象，指出景深鏡頭的空間更為完整、真實并且不失其內(nèi)在的多義性，觀眾在這個空間中有更多的自由去感受和選擇。

長鏡頭理論學(xué)派認為電影在藝術(shù)上的特征就是照相的延伸，因此它的本質(zhì)特征就是“物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原”，“當(dāng)影片紀(jì)錄和揭示物質(zhì)現(xiàn)實時，它才成為名副其實的影片”。巴贊批評蒙太奇理論使電影喪失了真實。在巴贊看來，蒙太奇在拍攝中把一定的事件分割為若干片斷，當(dāng)把它們重新組織起來的時候，不論個別鏡頭是如何現(xiàn)實主義的，但敘述的實質(zhì)和思想主要是從這些片斷之間的（剪輯）關(guān)系中產(chǎn)生的，這個結(jié)果的本源在任何具體的因素中都是找不到的。

巴贊認為，蒙太奇還有一個很大的缺點，即電影觀眾在看電影的時候是被動的，他們的思路，基本受導(dǎo)演的支配。因此他主張電影照搬、復(fù)制生活，不應(yīng)受到人的干預(yù)；反對傳統(tǒng)的戲劇化，主張生活化；不追求曲折的故事情節(jié)，人為強化矛盾，而注重表現(xiàn)日常性的生活、人物和事件，按照生活本來的面目反映生活。為了真實自然，在影片創(chuàng)作過程、盡量采用實景（常常直接將攝影機搬到街頭去拍實景），啟用非職業(yè)演員，使用長鏡頭，使用無技巧的畫面轉(zhuǎn)換。因此巴贊理論也叫記錄派、寫實派、再現(xiàn)派。