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    攝影作品空山(石頭攝影棚)

       2023-02-04 23:30:10 admin830
    核心提示:1. 攝影作品空山《空山靈雨》的劇情簡(jiǎn)約清晰,層層鋪陳推進(jìn),有一種舉重若輕的嫻熟。三寶寺住持智嚴(yán)自知將要圓寂,請(qǐng)悟外法師共同商議選拔衣缽弟子,并邀請(qǐng)善人文安和王將軍來(lái)寺共同見(jiàn)證,誰(shuí)知

    1. 攝影作品空山

    《空山靈雨》的劇情簡(jiǎn)約清晰,層層鋪陳推進(jìn),有一種舉重若輕的嫻熟。三寶寺住持智嚴(yán)自知將要圓寂,請(qǐng)悟外法師共同商議選拔衣缽弟子,并邀請(qǐng)善人文安和王將軍來(lái)寺共同見(jiàn)證,誰(shuí)知這二人覬覦鎮(zhèn)寺之寶——玄奘法師親筆《大乘起信論》已久,并串通廟內(nèi)僧侶競(jìng)爭(zhēng)住持之位趁機(jī)奪寶,結(jié)局卻出人意料。

    “詩(shī)佛”王維有詩(shī)云:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋?!薄翱丈届`雨”四字充滿禪意,有評(píng)論者從“禪”的角度來(lái)評(píng)論電影,而這個(gè)話題很難駕馭,“禪”不僅是難以參透的高深含義,或者除惡揚(yáng)善的佛教典故,還有滲透在全時(shí)空中可以通往更高境界的玄機(jī),總之,普通人要理解它實(shí)在是不容易。但是,它從禪的角度解釋了武俠世界的恩怨善惡。

    就電影本身而言,從劇情、場(chǎng)景、內(nèi)涵來(lái)看,用現(xiàn)代詞匯形容,有一種“極簡(jiǎn)主義”的敘事風(fēng)格,以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的宏大敘事結(jié)構(gòu)為背景,取景頗有宋代文人畫的風(fēng)格,從山川草木中展現(xiàn)自然之道,在選取韓國(guó)知名廟宇實(shí)景拍攝,畫面敘事精準(zhǔn),每一個(gè)場(chǎng)景都非常美。臺(tái)詞不多,卻恰到好處地能在觀眾的思想中“留白”,極其符合中國(guó)傳統(tǒng)審美觀念。

    圍繞《大乘起信論》的歸屬,影片用了很多篇幅來(lái)表現(xiàn)盜寶、奪寶的過(guò)程。整部電影的武打場(chǎng)面不多,基本都在廟宇中,重在周旋、搶奪、脫身,追逐決斗戲在樹(shù)林、海岸處,更加淋漓盡致,配以傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)鼓點(diǎn),脫胎于傳統(tǒng)戲曲的武打動(dòng)作飄逸靈動(dòng),與自然之境融合,精彩之處不由想起傳統(tǒng)京劇短打武生劇目《三岔口》。眾人各懷鬼胎被“寶物”障目,就如黑夜暗行,行善作惡者無(wú)一例外,最后各歸各道。

    創(chuàng)作者沒(méi)用通過(guò)電影強(qiáng)烈地輸出自己的價(jià)值觀,只是在展現(xiàn)自己的精神世界,什么樣的人就能從電影中看到什么。世俗之人多追逐名利,大善人文安和王將軍在《大乘起信論》面前已露邪心,而三寶寺的慧通慧文各自與外人串通爭(zhēng)奪住持之位,爭(zhēng)權(quán)奪利,毫無(wú)慈悲之心,不能通過(guò)修行給予人們安樂(lè),也不能拔除人們痛苦,使自己深陷欲念不能自拔。眾人為了奪寶,不惜撕下偽善的“畫皮”,在誘惑和危險(xiǎn)面前,露出了真正的善惡,顯示出真正的人心??墒牵菄?yán)住持曾多次強(qiáng)調(diào)《大乘起信論》不過(guò)是一堆爛紙,重要的是紙上精深的道義,而不是載荷道義物質(zhì)形式,道義流傳千古,度化眾生,可那個(gè)載體未必。

    其實(shí),這本就是一個(gè)“善惡錯(cuò)置”的故事,暗含了許多著名佛教典故。當(dāng)眾人暴露出本性的那一刻就明了了,如果看透這一點(diǎn),故事的結(jié)局一點(diǎn)都不意外,人只是回到了自己應(yīng)該在的位置上而已。

    智嚴(yán)放棄了慧通慧文慧思三個(gè)親傳弟子,而是傳衣缽給流犯邱明。邱明為指揮使張誠(chéng)所陷害背上罪名,后來(lái)到三寶寺出家,張誠(chéng)為盜寶,多次對(duì)邱明痛下毒手,而邱明在這個(gè)過(guò)程中迅速蛻變,達(dá)到不怒、不怨、不憤、不恨,坦然面對(duì),正義凜然,面對(duì)誘惑毫不動(dòng)心,淡然明凈,成為住持后,不退、不避、不慌、不懼,穩(wěn)重寧?kù)o,靈臺(tái)方正。

    所謂“佛性一出,震動(dòng)十方世界”,廟中的僧人可能在佛法之外,廟外的俗人也許就在佛法之中。影片塑造了一個(gè)很特別的角色悟外法師,食葷腥,近女色,沒(méi)有出家,卻是連皇帝都要讓兩分的佛學(xué)大師,這不僅讓人深思。也許,清規(guī)戒律是幫助修行者去掉人心,研習(xí)佛學(xué)典籍是為了萌發(fā)佛心,而不能拘泥于其中。

    在矛盾誘惑中,有的人萌發(fā)佛性,比如,文正雇傭女飛賊白狐盜寶,不忿于邱明的處境,多次出手相救,經(jīng)歷生死之后選擇出家。有的人偏離正道,比如,文安自以為盜得寶物倉(cāng)皇逃跑,智嚴(yán)住持親駕渡船來(lái)點(diǎn)化他,僧侶多番勸告,他仍然執(zhí)迷不悟,最后失足墜崖而死。

    所謂“善緣”,但凡心中留有一善,追逐妄念一生終究是一場(chǎng)空,任何人都難逃心魔布下的天羅地網(wǎng),如果人不自度,那誰(shuí)也渡不了人。

    2. 石頭攝影棚

    三色石,源于古老湯陰流傳的一個(gè)河神的故事,據(jù)傳說(shuō)誰(shuí)要是能夠湊齊三塊顏色不同的石頭,就能喚醒河神滿足他任何一個(gè)夢(mèng)想。三色石影視于2008年并獨(dú)立完成湯陰首部本土電影《三色石Ⅰ 》。三色石影視現(xiàn)有專業(yè)的拍攝和制作團(tuán)隊(duì),專業(yè)的影視拍攝設(shè)備搖臂、滑軌、航拍機(jī)、斯坦尼康等,專業(yè)的錄音棚、攝影棚等棚拍設(shè)備均能滿足企業(yè)、團(tuán)體和個(gè)人的需求,自成立以來(lái)先后完成電影《三色石I》、《三色石II》,《三色石2015》,《白日夢(mèng)》、《金色迷城》等,以及多部環(huán)保宣傳片、禁毒宣傳片、湯陰旅游宣傳片等,為各級(jí)政府部門、單位及個(gè)人制作形象宣傳片、企業(yè)宣傳片,廣告專題片、婚禮微電影及音樂(lè)MV等。

    3. 天空 攝影

    根據(jù)民航總局的規(guī)定,飛機(jī)上所有電子設(shè)備全部要關(guān)機(jī),避免影響飛機(jī)航線。如果要拍高空,最好的辦法就是用專業(yè)的相機(jī)拍照,這樣拍的效果也比手機(jī)好看。

    4. 石林?jǐn)z影作品

    云南石林風(fēng)景區(qū)是國(guó)家5級(jí)風(fēng)景區(qū),景區(qū)面積較大,景點(diǎn)眾多,可拍攝景點(diǎn)眾多,建議游覽時(shí)間為一天,可以輕松將石林風(fēng)景區(qū)暢游。

    5. 石頭攝影作品

    如果是拍攝時(shí)間那就是2005年,2006年上映

    6. 石頭 攝影

    拍賣鑒定石頭一般就值十塊二十塊的基本都是假的

     
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