1. 夏都繪影原文

耀華，就是古龍了，他原籍是江西的。江西的散文創(chuàng)作蔚然成軍。5年來，劉上洋的《雙頭鷹的國度》、范曉波的《木村的月光》、姚雪雪的《夏都繪影》等作品獲得冰心散文獎(jiǎng)，江子、李前、朱法元等人的作品獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)；江子的《血脈里的回聲》、安然的《哲學(xué)課》獲得第五屆老舍散文獎(jiǎng)。此外，李曉君、傅菲、王曉莉、夏磊、陳蔚文等青年散文家的創(chuàng)作也引人注目，鄭云云、梁琴等人創(chuàng)作勢頭不減，不斷有新的力作。另外江亞鋒、畢凌鋒還比較有名！

2. 夏都文化

二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)的歷史意義：填補(bǔ)了龍山文化晚期與二里岡商文化之間文化序列發(fā)展的空白,奠定了夏商文化探索的基礎(chǔ)。

二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘具有十分重要的意義，在國內(nèi)外具有重大影響。中國是地球上為數(shù)不多的有獨(dú)立起源的文明古國，是四大文明古國歷史唯一沒有間斷過的國家。

但中國古代文獻(xiàn)中，有確切歷史記載，可以依靠的絕對年代只到公元前841年周厲王時(shí)。一些西方學(xué)者和疑古派一度懷疑夏朝的存在，懷疑禹是神話傳說中的動(dòng)物（一條肉蟲），甚至主張東周以前無信史，把中國的歷史一下子縮短了一半，卻有些讓人不能接受。

為此，國家在“九五”期間，把夏商周斷代工程列入重大科研項(xiàng)目，重點(diǎn)任務(wù)是要理清夏商分界與夏代的歷史脈絡(luò)。自二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，學(xué)者們?yōu)榇藸幷摿怂氖辏?jīng)“夏商周斷代工程”多學(xué)科的交叉研究，新的考古發(fā)現(xiàn)與史書的相互印證，專家們認(rèn)定，夏文化持續(xù)時(shí)間大約在公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)，后來被商朝取而代之。這意味著幾乎可以從二里頭遺址摸索到中華文明的起源了，明確寫出了孔子和司馬遷沒有搜尋到的中華“家譜。

3. 夏都原城

共字橋，形狀如同你個(gè)“共”字，所以取名叫共字橋，座落于西寧五四大街西段，原火燒溝位置，也是從城區(qū)通往海湖新區(qū)的重紐帶。雄偉壯觀的共字大橋高高聳立，彰顯著海湖的魅力，也是海湖新區(qū)的標(biāo)志，更是西寧地標(biāo)最亮麗的一道風(fēng)景。

4. 夏都遺址

免費(fèi)的，需要提前預(yù)約。

二里頭遺址博物館，始建于2017年6月11日，建成于2019年10月19日，位于河南省洛陽市偃師翟鎮(zhèn)古城快速路北，建筑面積3.2萬平方米，是全國大遺址保護(hù)、展示和利用示范區(qū)，中國早期國家形成和發(fā)展研究展示中心。

二里頭遺址博物館共有5個(gè)基本展廳，系統(tǒng)展示了夏代歷史、二里頭遺址考古成果、夏文化探索歷程、夏商周斷代工程和中華文明探源工程的研究成果，據(jù)2020年4月二里頭夏都遺址博物館官網(wǎng)顯示，博物館內(nèi)共有館藏文物2089件，主要為青銅器、陶器、玉器、綠松石器、骨角牙器等。

5. 夏都遺址公園

1959年，古史學(xué)家徐旭生依據(jù)文獻(xiàn)線索在河南尋找“夏墟”時(shí)，發(fā)現(xiàn)了位于洛陽偃師的二里頭遺址，由此開啟了考古學(xué)界對二里頭的發(fā)掘和研究。在這里發(fā)現(xiàn)了中國最早的“紫禁城”、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅禮器群及鑄銅作坊、最早的綠松石器作坊、最早的雙輪車轍……迄今的發(fā)掘和研究表明，二里頭遺址是中國最早的王朝都城遺址，是研究中國早期國家形態(tài)、探索夏商王朝分界的關(guān)鍵遺址。

6. 夏都故事

新鄭世家是在新鄭市門第高貴、世代為官的人家。世家即是世世代代相沿的大姓氏大家族。這些世代相沿的大姓氏大家族即是世家。舊時(shí)候指門第高貴并且世代相沿續(xù)的人家。

新鄭市歷史悠久，有“黃帝故里”之稱；仰韶文化中晚期，新鄭為有熊國；龍山文化中期，新鄭為祝融氏之國；夏商時(shí)期，新鄭為夏都、商都京畿；西周，新鄭為鄶國；春秋為鄭國，戰(zhàn)國時(shí)期韓國遷都新鄭，將鄭縣改為新鄭縣，此后建制多用新鄭一名；

1994年5月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷新鄭縣，設(shè)立縣級新鄭市。京廣鐵路、京廣高鐵、京港澳高速公路、107國道等交通干線貫穿全境，南水北調(diào)、西氣東輸?shù)戎攸c(diǎn)工程穿境而過，區(qū)域航空樞紐鄭州新鄭國際機(jī)場位于新鄭東北。新鄭有黃帝故里景區(qū)、裴李崗遺址、鄭王陵博物館、新鄭博物館、鄭韓故城等歷史文化景點(diǎn)，也有始祖山景區(qū)、黃帝古棗園、雙鶴湖中央公園等自然旅游景區(qū)。

7. 夏都的住宅畫的是什么季節(jié)

裝修的管理辦法是，寫合同日期，什么時(shí)候能裝修好，什么時(shí)候交工，把完工的日期寫清楚，

8. 夏都到底在哪兒

夏都---安邑，即山西臨猗城西南的古郇陽城遺址 　　夏王朝是中國歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)王朝。據(jù)《竹書紀(jì)年》的記載推算，夏王朝存在的時(shí)間在公元前21世紀(jì)至公元前16世紀(jì)之間，有470多年的歷史，歷經(jīng)17帝王。這僅僅是推測，那么還有什么根據(jù)可以證明我們歷史上實(shí)實(shí)在的確存在一個(gè)夏朝？ 　　漢朝的司馬遷憑什么寫《史記·夏本紀(jì)》，他看到了夏朝“字”？如果看到為何不寫明出處？如果也沒看到，憑何說“夏”？由于史書記載不詳、或后來學(xué)者誤解史書之意，等等原因，我們至今找不到夏朝的都城。 　　現(xiàn)柏楊寫的《中國人史綱》中，稱禹帝于公元前2205年建立夏王朝，把首都設(shè)在安邑（山西夏縣）。夏的都城究竟存在嗎？若有的話又在何處呢？ 　　夏縣的古跡有：五、六千年前的西陰土陶遺址；傳說的禹王城；等等。但至沒有發(fā)現(xiàn)大型城池。在運(yùn)城鹽湖區(qū)內(nèi)的安邑也沒有可信的古跡證明夏都在那里，它有可能是后來仿古設(shè)立的。偌大的夏朝所建都城，在地面上難到?jīng)]有一點(diǎn)蹤跡？ 　　傳說，夏朝的第一個(gè)國王禹，始都陽城，后遷陽翟。夏王朝的第三個(gè)帝王太康(啟之子)都斟(尋卩)。古本《竹書紀(jì)年》記載：“太康居斟(尋卩)?！苯癖尽吨駮o(jì)年》又載：“仲康即帝位，據(jù)斟(尋卩)。”《史記·夏本記》云：“太康居斟(尋卩)、羿亦居之，桀又居之”。 斟(尋卩)在何處? 　　有的認(rèn)為在山東濰坊西南，有的認(rèn)為是在河南登封。也有人據(jù)《國語·周語上》載：“昔伊、洛竭，而夏亡?！弊C明斟在河南洛陽伊洛區(qū)內(nèi)。又依《史記·孫子吳起列傳》載：“夏桀之居，左河濟(jì)右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北?！闭J(rèn)為洛陽正處在這個(gè)位置。這些說法太勉強(qiáng)，僅僅是根據(jù)史書片言支語，無實(shí)物證明，顯得理據(jù)不足，讓人難以信服。 　　夏都究竟有幾個(gè)？紛亂的原因是因?yàn)槲覀儧]有全面深入分析史書文字記載的全部意思，僅憑少量文字推測，因而結(jié)論很多。 　　比如認(rèn)為夏都在洛陽，主要緣于司馬遷《史記》中一段文字，即： 　　戰(zhàn)國時(shí)，魏武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰"美哉乎山河之固，此魏國之寶也！"起對曰："在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之；夏桀之居，左河、濟(jì)，右泰、華，伊厥在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之，由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。"武侯曰："善。" 　　這段文字意思是這幾個(gè)國家占據(jù)險(xiǎn)要的地理位置不修德而亡國，所示的地理位置是國家位置不是都城位置。古人的東為左方、西為右方。河、濟(jì)、泰、華具體是指什么？是黃河、濟(jì)水、泰山、華山？有人認(rèn)為洛陽處在此地理位置。 　　但筆者看不出洛陽在這幾個(gè)山、河所示的地方，且洛陽地理位置也不險(xiǎn)要。伊厥一般指兩山之間河谷（龍門），羊腸是指道路畸曲的河谷。上文的主要意思是這幾個(gè)地方地形戰(zhàn)略地位重要，易守難攻。夏桀之居并非都城所處的位置，而是國家的位置。若河、濟(jì)、泰、華具體是指什么搞不清，也就難定夏桀之居。夏都在何處更無從談起。 　　另有，1959年，中國考古研究所在洛陽轄區(qū)偃師二里頭進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)二里頭一帶是一座大型都城遺址，定名為“二里頭文化”。經(jīng)碳14測定，其絕對年代，相當(dāng)于夏代，距今有4000多年的歷史，是一座夏代的大型都城遺址?？偯娣e為3.75方平公里。內(nèi)有大型宮殿遺址。有考古學(xué)家認(rèn)為，二里頭文化遺址就是夏代都城遺址，即夏都斟(尋卩)的所在地。僅僅是想當(dāng)然，仍理據(jù)不足。 　　我們把目光再次回到晉南。因?yàn)榇蠖鄶?shù)傳說認(rèn)為，中華民族的始祖之一炎帝就曾把山西作為其部族的活動(dòng)范圍；中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內(nèi)建都，立業(yè)；中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家政權(quán)夏朝也建立在山西南部。古中國一般所指正是這一地區(qū)。許多學(xué)者一直認(rèn)為夏都在山西的夏縣。就是說夏都在夏縣的可能性最大。 　　我們現(xiàn)在再看看司馬遷的史記：夏桀之居，左河、濟(jì)，右泰、華，伊厥在其南，羊腸在其北。晉南正好符合這一特點(diǎn)，整體上說，黃河、山東濟(jì)水在其東，河津龍門、陜西潼關(guān)即為“伊厥”在其南?！把蚰c”是指自北而下的黃河或汾河河谷。泰華是指西部的黃土高原，而非泰山與華山。泰山與華山相距太遠(yuǎn)，又不相連，故不能作為戰(zhàn)略要地同時(shí)出現(xiàn)在這里。所以，夏桀之居正在晉南，而非其它地區(qū)。

9. 夏都都城

一、夏朝

1、建國時(shí)間：約前2070年

2、建立者 ：禹

3、都城：陽城

二、商朝

1、建國時(shí)間：約公元前1600年

2、建立者 ：商湯

3、都城：在亳建立商朝，后遷到殷

三、周朝：

1、建國時(shí)間：前1046年

2、建立者 ：周武王姬發(fā)

3、都城：定都鎬京

擴(kuò)展資料：

1、一般認(rèn)為，夏朝共傳十四代，十七后 （夏朝統(tǒng)治者在位時(shí)稱“后”，去世后稱“帝”），延續(xù)約471年 ，為商朝所滅。后人常以“華夏”自稱，使之成為中國的代名詞 。

經(jīng)夏商周斷代史研究和中華文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即堯舜時(shí)代到夏商之際的社會(huì)圖景。中原地區(qū)包括禹都陽城（今河南鄭州登封王城崗遺址）在內(nèi)的夏朝時(shí)期六座規(guī)模大、等級高的中心性都邑，被列入了研究重點(diǎn)。

中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)中關(guān)于夏朝的記載較多。在河南省西部發(fā)現(xiàn)的二里頭文化具備了屬于夏文化的年代和地理位置的基本條件，但一直未能出土類似安陽殷墟甲骨卜辭的文字記載。許多中外歷史學(xué)家認(rèn)為，斟鄩（河南洛陽偃師夏都二里頭遺址）的全期或第一、二期是夏朝都城的遺跡 。

2、商朝經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續(xù)500余年。末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡。殷墟的發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。

商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。在商朝時(shí)期，長江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。

3、在滅商之前，周部落源自華夏（漢）民族，因?yàn)樵獾饺?、狄等西北地區(qū)游牧部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)周人遷移到岐山下的平原定居下來。生活于渭河流域，其始祖姬棄就是被稱為農(nóng)神的“后稷”，《說文》云“黃帝居姬水（一說是河南中部鄭州新鄭市始祖山一帶的潩水，一說是陜西關(guān)中中部武功縣一帶的漆水河，另一說位于陜西關(guān)中北部黃陵縣附近的沮河） ，以姬為氏，周人嗣其姓”。

語言為上古漢語，文字上仍采用古漢字，在民間記事仍以龜骨和牛骨刻字記事為主，王室則以新興的錦帛等記事為主。周朝行分封制（封邦建國），周王為“天下共主”。