1. 汨羅攝影店

1、江西鄱陽(yáng)湖

鄱陽(yáng)湖，古稱彭蠡、彭蠡澤、彭澤，位于江西省北部，地處九江、南昌、上饒三市，是世界上七個(gè)重要濕地之一和中國(guó)第一大淡水湖，在中國(guó)十大淡水湖排名中位列第一，也是中國(guó)第二大湖，僅次于青海湖。鄱陽(yáng)湖，是長(zhǎng)江中下游主要支流之一，也是長(zhǎng)江流域的一個(gè)過(guò)水性、吞吐型、季節(jié)性重要湖泊。鄱陽(yáng)湖南北長(zhǎng)173公里，東西最寬處達(dá)74公里，平均寬16.9公里，湖岸線長(zhǎng)1200公里，湖體面積3283平方公里(湖口水位21.71米)，平均水深8.4米，最深處25.1米左右，容積約276億立方米。湖區(qū)面積，在平水位（14米～15米）時(shí)湖水面積為3150平方公里，高水位（20米）時(shí)為4125平方公里以上。

2、湖南洞庭湖

洞庭湖，古稱云夢(mèng)、九江和重湖，是中國(guó)五大淡水湖之一。洞庭湖原為中國(guó)第一大淡水湖，現(xiàn)已退居第二。洞庭湖處于長(zhǎng)江中游荊江南岸，跨岳陽(yáng)、汨羅、湘陰、望城、益陽(yáng)、沅江、漢壽、常德、津市、安鄉(xiāng)和南縣等縣市。洞庭湖之名，始于春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。洞庭湖北納長(zhǎng)江的松滋、太平、藕池、調(diào)弦四口來(lái)水，南和西接湘、資、沅、澧四水及汨羅江等小支流，由岳陽(yáng)市城陵磯注入長(zhǎng)江。

3、江蘇太湖

太湖位于長(zhǎng)江三角洲的南緣，古稱震澤、具區(qū)，又名五湖、笠澤，是中國(guó)五大淡水湖之一，位居第三，橫跨江、浙兩省，北臨無(wú)錫，南瀕湖州，西依宜興，東近蘇州。太湖湖泊面積2427.8平方公里，水域面積為2338.1平方公里，湖岸線全長(zhǎng)393.2公里。其西和西南側(cè)為丘陵山地，東側(cè)以平原及水網(wǎng)為主。

4、江蘇洪澤湖

洪澤湖，中國(guó)第四大淡水湖。在江蘇省西部淮河下游，蘇北平原中部西側(cè)，淮安、宿遷兩市境內(nèi)，為淮河中下游結(jié)合部。原為淺水小湖群，古稱富陵湖，兩漢以后稱破釜塘，隋稱洪澤浦，唐代始名洪澤湖。1128年以后，黃河南徙經(jīng)泗水在淮陰以下奪淮河下游河道入海，淮河失去入海水道，在盱眙以東潴水，原來(lái)的小湖擴(kuò)大為洪澤湖。

5、內(nèi)蒙古呼倫湖

呼倫湖方圓八百里，碧波萬(wàn)頃，象一顆晶瑩碩大的明珠，鑲嵌在呼倫貝爾草原上。呼倫湖又名呼倫池、達(dá)賚湖、達(dá)賚諾爾，與貝爾湖互為姊妹湖。蒙古語(yǔ)意為海一樣的湖。歷史曾稱大澤、俱輪泊、闊連海子、虎圖澤、玄寞池、庫(kù)楞湖等。

6、山東南四湖

南四湖，是微山湖、昭陽(yáng)湖、獨(dú)山湖、南陽(yáng)湖等四個(gè)相連湖的總稱，但由于微山湖面積比其它三湖較大，習(xí)慣上統(tǒng)稱微山湖，位于山東省南部微山縣。全湖面積1266平方公里，最大深度 6.00米，平均深度1.5米。1953年設(shè)置山東省微山縣管轄全部湖區(qū)水域。是華北第一大湖，也是中國(guó)大型淡水湖泊之一。

7、新疆博斯騰湖

博斯騰湖，維吾爾語(yǔ)意為綠洲，位于中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)，是中國(guó)最大的內(nèi)陸淡水吞吐湖。

8、江蘇高郵湖

高郵湖，古名樊良湖，又名新開湖?？缃K省高郵市、寶應(yīng)縣、金湖縣與安徽省天長(zhǎng)市，屬淮河流域，淮河入江水道穿湖，終達(dá)長(zhǎng)江。

9、安徽巢湖

巢湖，曾稱南巢、居巢湖，俗稱焦湖。是長(zhǎng)江中下游五大淡水湖之一，為我國(guó)第九大淡水湖。位于安徽省中部，由合肥、巢湖、肥東、肥西、廬江二市三縣環(huán)抱，其基本形狀如鳥巢狀，故得名巢湖。其東西長(zhǎng)54.5公里，南北寬21公里，湖岸線周長(zhǎng)176公里，平均水深2.89米，面積780平方公里，容積20.7億立方米。

10、西藏羊卓雍錯(cuò)

羊卓雍措，有的人簡(jiǎn)稱羊湖（并非藏北的羊湖），藏語(yǔ)意為碧玉湖，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語(yǔ)中又被稱為上面的珊瑚湖。湖面海拔4441米，東西長(zhǎng)130公里，南北寬70公里，湖岸線總長(zhǎng)250公里，總面積638平方公里，湖水均深2040米，最深處有60米，是喜瑪拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖。

2. 汨羅兒童攝影

　　護(hù)照分為普通護(hù)照、外交護(hù)照和公務(wù)護(hù)照。汨羅市辦理普通護(hù)照需要提交本人的居民身份證、戶口簿、近期免冠照片以及申請(qǐng)事由的相關(guān)材料到汨羅市公安局出入境管理處申請(qǐng)辦理。外交護(hù)照由外交部簽發(fā)。公務(wù)護(hù)照由外交部、中華人民共和國(guó)駐外使館、領(lǐng)館或者外交部委托的其他駐外機(jī)構(gòu)以及外交部委托的省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市人民政府外事部門簽發(fā)。　　普通護(hù)照辦理流程如下：　　辦理材料：　　

1、正面免冠半身彩色照片一張　　

2、填寫完整的《中國(guó)公民出入境證件申請(qǐng)表》　　

3、居民身份證及復(fù)印件(在居民身份證申領(lǐng)、換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)期間，可以提交臨時(shí)身份證。)　　

4、戶口簿本人資料頁(yè)及復(fù)印件　　辦理流程：　　申請(qǐng)程序領(lǐng)表、復(fù)印、照相、填表、領(lǐng)取受理號(hào)、叫號(hào)后到指定窗口交表、采集指紋、當(dāng)面簽名、領(lǐng)取受理回執(zhí)、繳費(fèi)。　　根據(jù)《中華人民共和國(guó)護(hù)照法》第六條規(guī)定：“公民申請(qǐng)普通護(hù)照，應(yīng)當(dāng)提交本人的居民身份證、戶口簿、近期免冠照片以及申請(qǐng)事由的相關(guān)材料。國(guó)家工作人員因本法第五條規(guī)定的原因出境申請(qǐng)普通護(hù)照的，還應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定提交相關(guān)證明文件?！?

3. 汨羅市照片

2006年手機(jī)有照相功能:

1. 2000年，被視為世界上第一部?jī)?nèi)置攝像頭的手機(jī)Sharp J-SH04正式登場(chǎng)，為往后的手機(jī)發(fā)展提供了參考。2. 另外也有說(shuō)法認(rèn)為Samsung才是推出首部?jī)?nèi)置攝像頭的手機(jī)制造商3. 2002年諾基亞推的7650內(nèi)置攝像頭、擁有拍照功能的手機(jī)（之前的拍照手機(jī)均采用的是外接攝像頭的方式）。當(dāng)然，在那個(gè)年代，擁有一款VGA（640×480像素）分辨率的顯示屏及4M的存儲(chǔ)空間，已經(jīng)是非常頂尖的了。

4. 汨羅書畫院

汨羅江之祭

□李元洛

在中國(guó)的河流中，汨羅江遠(yuǎn)算不上波高浪闊源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但卻是一條名聞遐邇的圣水。它溫柔而溫暖的臂彎，曾先后收留中國(guó)詩(shī)歌史上兩位走投無(wú)路的偉大詩(shī)人。不過(guò)，一位在下游，今日的汨羅縣境，以水為墳，年年端午，競(jìng)渡的萬(wàn)千龍舟還在打撈他的魂魄；一位在上游，如今的平江縣域，堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長(zhǎng)年相伴的，多是春風(fēng)秋雨夕陽(yáng)晨霧，還有偶然在墳頭點(diǎn)燃的幾炷清香。

大歷五年也就是公元七七〇年秋冬之際，杜甫出峽入湘在湖南流寓三年之后，寫下《暮秋將歸秦留別湖南親友》一詩(shī)，從長(zhǎng)沙出發(fā)，準(zhǔn)備順湘江而下洞庭，然后入長(zhǎng)江而至漢水，轉(zhuǎn)道襄陽(yáng)回歸河南故里。然而，他其時(shí)年近花甲，早已病體支離，舟入朔風(fēng)凜冽的洞庭，更是多癥并發(fā)而一病不起。被歷代學(xué)者斷為絕筆之作的《風(fēng)疾舟中伏枕書懷卅六韻奉呈湖南親友》，如同自撰的訃聞。他寫了“舟泊常依震，湖平早見(jiàn)參。故國(guó)悲寒望，群云慘歲陰”的洞庭湖冬日景色，船過(guò)湘陰，北去巴陵，“春草封歸恨，源花費(fèi)獨(dú)尋。轉(zhuǎn)蓬憂悄悄，行藥病涔涔”，病重的他只得轉(zhuǎn)道前往湘陰與巴陵途中的昌江縣城，去投親靠友。今日的平江，唐時(shí)稱昌江，府治為中縣坪，在汨羅江的上游。但在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落，他年幼的兒子宗武只得將父親草草葬于小田村天井湖，也就是我們今日見(jiàn)到的平江杜墓。如果你遠(yuǎn)道前來(lái)，不僅可以一瞻遺跡，而且風(fēng)行水上山間，鳥過(guò)田頭陌上，還會(huì)向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說(shuō)。

全國(guó)杜墓今有八處，除四處純屬傳聞和紀(jì)念性質(zhì)者外，學(xué)術(shù)界考證杜甫真冢，主要有耒陽(yáng)說(shuō)、平江說(shuō)、偃師說(shuō)與鞏縣說(shuō)，而我則認(rèn)為平江杜墓是杜甫的原始墓葬，而死后的杜甫也很可能一直沒(méi)有北歸。杜甫去世后四十三年，他的孫子杜嗣業(yè)請(qǐng)任江陵士曹參軍的元稹作墓志銘，銘中說(shuō)杜甫“扁舟下荊楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽(yáng)”。今人多以為此“岳陽(yáng)”乃今日之岳陽(yáng)市或岳陽(yáng)縣，殊不知后者從西晉以至清末，均稱為“巴陵”?！霸狸?yáng)樓”原也只是三國(guó)時(shí)魯肅操練水軍的閱兵臺(tái)，開元四年張說(shuō)以中書令守岳陽(yáng)時(shí)，于舊址建樓，名為“西樓”，至李白杜甫始以“岳陽(yáng)樓”為題。如果杜甫葬于岳陽(yáng)城廂，當(dāng)有人吟詠，但卻付闕如。唐時(shí)的昌江，是岳州的五個(gè)屬縣之一，至五代后唐時(shí)才改名平江。高山曰“岳”，山南曰“陽(yáng)”，平江縣境內(nèi)有海拔一千六百五十三米之天岳山，而汨羅江流域在山之南與山之西，正是元稹所謂的“旅殯岳陽(yáng)”之地。平江的杜姓，至今繁衍有八百人以上，以“杜”命名的地方如“杜家山”、“杜家園”等等，就有十余處之多，此處流傳于今日的杜氏家譜，也說(shuō)杜甫歿后因干戈擾攘，歸葬偃師未果，因而“癶葬平江”，而子孫“卜居是邑，以祭守其墓”。明代的湖廣參政陳愷，曾在平江杜甫后裔家中發(fā)現(xiàn)兩封皇敕，一是至德二載唐肅宗授杜甫為左拾遺的誥敕，一為宋代授杜甫后裔杜邦杰為“承節(jié)郎”的敕書，他并作《跋杜氏誥敕》予以詳盡的記載與說(shuō)明，清初錢謙益在《杜詩(shī)錢注》中也曾說(shuō)，“今藏湖廣岳州府平江縣裔孫杜富家”。據(jù)說(shuō)，這兩件誥敕傳至杜富的嫡系后裔杜瑞生，于辛亥革命年間遺失。將近百年，音沉信杳，如果有朝一日它們能重現(xiàn)江湖，就可為平江杜墓出示旁證與鐵證了。

我居杜甫曾經(jīng)流寓過(guò)的長(zhǎng)沙，雖然離平江地不在遠(yuǎn)，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最后的一個(gè)秋冬交割之日，才和我昔日的學(xué)生余三定、朱平珍夫婦以及也曾是學(xué)生的段華偕行，去今日平江大橋鄉(xiāng)小田村天井湖，拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋。

車出平江縣城，馳過(guò)汨羅江大橋，往南行二十余里，拐上一條泥濘曲折的鄉(xiāng)間小道，顛顛簸簸，終于看到山丘間有一溜白色的粉墻，那就是光緒十年重修的“杜公祠”。祠門額上有一方青石，刻有“詩(shī)圣遺阡”字樣。祠前有一方可供停車的大坪，據(jù)說(shuō)那就是“天井湖”干涸后填成?！岸殴簟比绻菚?，白色粉墻就是它的封面，封面之內(nèi)有些什么精彩文章呢？三張大門關(guān)閉已久，大約平日也少人問(wèn)津，我們是不速之客，杜甫也早已長(zhǎng)眠不起，蓬門今日當(dāng)然也不會(huì)再為君而開，我們只得從旁側(cè)圍墻已經(jīng)坍塌拆毀的缺口進(jìn)去。杜公祠為磚木結(jié)構(gòu)的兩進(jìn)一天井結(jié)構(gòu)，幾間敝舊的房舍現(xiàn)在已改為小學(xué)的教室，桌椅破舊，秋冬之日光線更是暗淡，窗戶沒(méi)有玻璃，糊窗紙?jiān)缫哑扑椋镲L(fēng)與朔風(fēng)于其間暢通無(wú)阻。杜甫墓就在教室窗外不遠(yuǎn)，他老先生每天都可以聽到克服困難前來(lái)上學(xué)的鄉(xiāng)里小兒咿呀誦讀之聲，若當(dāng)“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”之時(shí)，或是“天涯霜雪霽寒宵”之際，以蒼生為念以天下為懷的他，會(huì)不會(huì)長(zhǎng)嘆息以掩涕呢？細(xì)察祠堂墻壁上塵封破舊的字畫，在檐下廊前徘徊留連，平珍是平江人，對(duì)杜祠的故實(shí)十分熟悉，她指著木柱石礎(chǔ)中兩個(gè)麻石柱礎(chǔ)，對(duì)我們說(shuō)：

“這兩個(gè)覆盆式的麻石柱礎(chǔ)，下方上圓，刻有蓮花瓣紋飾，從形制可斷為唐代遺物，全國(guó)其他唐代古建筑遺跡也可以證明?！?/p>

“那當(dāng)然是杜墓真實(shí)性的實(shí)證，不，石證了?！蔽腋吲d地隨聲附和，并彎腰撫摸那冰涼的石礎(chǔ)，想重溫千年前的時(shí)光。

祠堂后面的小山丘上，有一棟建于多年前的房舍，現(xiàn)在也改為三間教室。門楣石匾上嵌刻有“鐵瓶詩(shī)社”四字。詩(shī)社不知成立于何許年，詩(shī)社而名“鐵瓶”，不知瓶?jī)?nèi)藏有什么綸音妙旨？為什么“瓶”而謂“鐵”呢？但鐵定無(wú)疑的卻是，建社的人與詩(shī)有緣，并欲繼承發(fā)揚(yáng)老杜的流風(fēng)余韻。我甚至忽發(fā)癡想：有詩(shī)靈做伴，得天獨(dú)厚，現(xiàn)在不起眼的莘莘學(xué)子之中，將來(lái)會(huì)不會(huì)有人一登詩(shī)壇而叱咤風(fēng)云呢？正遐思遠(yuǎn)想之時(shí)，管理墓園的老人已被請(qǐng)來(lái)，他領(lǐng)我們走到詩(shī)社下側(cè)圍墻的一扇小門邊，打開那把資歷不淺猶有古風(fēng)的銅鎖。小門吱呀一聲推開，在一座小小的山包之上，在幾株青松翠柏的守護(hù)之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然轟然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛！

八十年代之初，平江文物管理所按原貌維修了杜墓。墓坐北朝南，封土堆以青麻石結(jié)頂，墓圍用紅麻石與青磚砌成，青石墓碑正中鐫文為“唐左拾遺工部員外郎杜文貞公之墓”。這，就是我們的千秋詩(shī)圣最后的安息之所了。杜甫生地是河南，死所為湖南。黃河之南與洞庭湖之南，他和水結(jié)下的真是生死緣，更何況他一生坎坷，最后除了飄泊于西南天地之間，就是將自己一家老小滿懷憂憤托付給水上的一葉孤舟。他晚年流落湖湘，雖然兄弟音訊不通，然而“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，洞庭的浩闊景象也曾一度鼓舞了他已老的壯心；雖然李白、高適、孟浩然等老朋友皆已先后故去，自己也老而多病，然而“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，他想到的仍是干戈擾攘的苦難時(shí)代。歲云暮矣，思如之何？在一年將盡之時(shí)，他憂心如搗的仍是水深火熱中的百姓黎民：“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴缺軍食，今年米賤大傷農(nóng)。高馬達(dá)官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空?！保ā稓q晏行》）他自己已是窮途末路，生命的殘焰行將熄滅，但卻仍然心系天下蒼生：“公孫仍恃險(xiǎn)，侯景未生擒。書信中原闊，干戈北斗深。畏人千里井，聞俗九州箴。戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今?！薄慕^筆詩(shī)固然多有身世之悲，托孤之痛，但卻仍然不忘時(shí)代的動(dòng)亂和人民的痛苦，這就不僅是“窮年憂黎元”，而是生死以之了，這是何等高遠(yuǎn)博大的襟懷啊！我們臨來(lái)匆匆，未及準(zhǔn)備香燭，只好在墓前久久默然低首，燃點(diǎn)一炷永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的心香。

杜甫贊譽(yù)過(guò)李白、高適、岑參、王維等詩(shī)壇大家，并且和他們均有交游，其中與李白的交誼還被今人譽(yù)為詩(shī)壇的千秋佳話，但他們卻都無(wú)只言片語(yǔ)提及杜甫的作品，這不能不說(shuō)是一個(gè)千古難解之謎，因?yàn)槲覀円呀?jīng)無(wú)從問(wèn)訊。同時(shí)代人對(duì)杜甫詩(shī)表示欣賞的不多，只有詩(shī)名不彰的韋濟(jì)、嚴(yán)武等少數(shù)幾位，而給他高度贊譽(yù)的，則是衡陽(yáng)判官郭受和韶州刺史韋迢，但時(shí)間卻已是杜甫逝世前夕了。前者今存詩(shī)二首，后者一首。郭受的詩(shī)是：“新詩(shī)海內(nèi)流傳遍，舊德朝中屬望勞。郡邑地卑饒霧雨，江湖天闊足風(fēng)濤。松花酒熟旁看醉，蓮葉舟輕自學(xué)操。春興不知凡幾首？衡陽(yáng)紙價(jià)頓時(shí)高。”（《杜員外兄垂示詩(shī)因作此寄上》）而韋迢在《潭州留別員外院長(zhǎng)》一詩(shī)中，則贊美他“大名詩(shī)獨(dú)步”。杜甫當(dāng)年從岳陽(yáng)往長(zhǎng)沙途中曾作《南征》一詩(shī)，他長(zhǎng)嘆息說(shuō)：“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。”且不說(shuō)同時(shí)代的人冷落了他，在他生時(shí)，殷璠于天寶末年編《河岳英靈集》，一些三四流的詩(shī)人都入選了，而杜甫卻有向隅之嘆。他死后不久，高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩(shī)人的作品，杜甫竟然未能入列。世上許多有抱負(fù)有才華的人，常常得不到認(rèn)識(shí)和賞識(shí)，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠(yuǎn)的一隅，有的人還屢遭厄運(yùn)，抱憾甚至抱恨終生。然而，有些人卻僭居高位，浪得虛名，肥馬華車，錦衣玉食，一輩子似乎活得有滋有味。懷才不遇而困頓一生的杜甫，在生命行將結(jié)束的暮年，他得到郭受與韋迢的贊揚(yáng)，雖說(shuō)他們是文壇的無(wú)名之輩，雖說(shuō)杜甫和他們是淺友而非深交，但在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。杜甫如此評(píng)價(jià)和嘆息李白，不知他對(duì)自己是否也有這種預(yù)感？杜甫和李白一樣有千秋萬(wàn)歲之名，這已是毫無(wú)疑問(wèn)的了，李白的故里與墓地我還無(wú)緣瞻拜，但河南鞏縣現(xiàn)為鞏義市的杜甫故居，卻依然湫隘寒傖，杜甫墓園也只是封土一堆，青碑一塊。而平江杜墓呢？六十年代初期，墓頂和墓圍的紅色麻石，東邊的附碑及碑柱，均被挖掘一空去興修水利，好像一棟屋宇被揭瓦掀頂破門拆墻，遠(yuǎn)比茅屋為秋風(fēng)所破慘淡得多了，然而那是為農(nóng)村水利事業(yè)做貢獻(xiàn)，杜甫該不會(huì)有多少怨言的。不料“文革”期間，他也被大張撻伐，在成都草堂大書過(guò)“世上瘡痍，民間疾苦；詩(shī)中圣哲，筆底波瀾”的位高名重的學(xué)者郭沫若，也一反昔常，對(duì)曾經(jīng)極力贊頌的詩(shī)人橫加批判，但杜甫卻已無(wú)法申辯了，當(dāng)時(shí)被橫掃的天下蕓蕓，又有誰(shuí)能夠申辯？不過(guò)，紅衛(wèi)兵倒確實(shí)搞得他驚魂不定，他們挖開封土堆的東前角，據(jù)說(shuō)取出石制油燈兩盞，霉?fàn)€古書手稿一堆，在“兵荒馬亂”之中，這些遺物都已下落不明，無(wú)從查找，而聞?dòng)嵡皝?lái)的文物工作者考證東墓室的質(zhì)地與結(jié)構(gòu)，斷定為唐代墓葬，這，大約是那些“破四舊”者所始料不及的功績(jī)吧？磨難仍然接踵而來(lái)，古已有之于今為烈的盜墓賊，不久前竟然也在詩(shī)人頭上動(dòng)土，將杜墓打了一個(gè)大洞，時(shí)值年關(guān)，守墓的老人過(guò)了幾天才發(fā)覺(jué)，雖然報(bào)了案，公安局也來(lái)人調(diào)查，但到底盜走了一些什么，眾說(shuō)紛紜。盜墓賊是絕不會(huì)讀杜甫的，杜甫從來(lái)不是大官也非大款，兒子無(wú)力將他的遺骸安葬故里，孫子也是窮困的平民百姓，山河修阻，烽火遍地，四十年后到底將祖父的靈柩遷回河南沒(méi)有，至今仍是疑案。生前兩袖清風(fēng)，死后一貧如洗，有什么好盜的呢？

杜墓至今蕭條冷落，杜甫當(dāng)然也無(wú)意于使自己最后的棲息之地，和遍布湘中與國(guó)中的賓館酒樓夜總會(huì)娛樂(lè)城一爭(zhēng)熱鬧與繁華。然而，一個(gè)民族假如熱衷于形而下的物質(zhì)追逐與享受，而對(duì)于前賢往哲缺乏應(yīng)有的敬意，總不免令人感到悲哀。我們?cè)谀骨芭腔矐{吊，不禁感慨叢生。身為作家又是岳陽(yáng)市政府官員的段華說(shuō)：

“從古到今，知識(shí)分子特別是沒(méi)有入仕從政的知識(shí)分子，地位和待遇都很低呵！”

余三定現(xiàn)在是岳陽(yáng)師范學(xué)院的院長(zhǎng)，他專攻文學(xué)研究與批評(píng)，也不免書生之氣：“我去過(guò)西安，那唐陵漢墓煊赫豪華，游人如織，作為‘世界文化名人’的杜甫，他的墓地也未免太荒涼冷落了?！?/p>

我說(shuō)：“墓地冷落荒涼，當(dāng)然令人感慨。不過(guò)，天下之大，古往今來(lái)有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的千秋萬(wàn)代長(zhǎng)存。萬(wàn)古云霄一羽毛，這是杜甫贊美諸葛亮，我們不是也可以借來(lái)贊美他自己?jiǎn)幔俊?/p>

于是，在汨羅江的上游，在拜別小田村杜甫墓之際，在唯有江聲似舊時(shí)的千古江濤聲里， 我輕聲吟誦北宋初年徐屯田《過(guò)杜工部墳》一詩(shī)，權(quán)當(dāng)專誠(chéng)來(lái)謁的我們的心祭：

水與汨羅接，天心深有存。

遠(yuǎn)移工部死，來(lái)伴大夫魂。

流落同千古，風(fēng)騷共一源。

江山不受吊，寒日下西原！

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讀后感：

乍一看《汨羅江之祭》這個(gè)題目，油然望文生義，臆測(cè)這是一篇憑吊屈原的感懷之作。從古及今，為屈原作挽歌的詩(shī)詞文賦并不鮮見(jiàn)。不禁暗忖：本文題材選擇似較“平?！薄?/p>

不出所料，文章開篇即導(dǎo)引出與汨羅江魂魄相依的偉大詩(shī)人屈原。雖為“開門見(jiàn)山”，然之于讀者來(lái)說(shuō)實(shí)無(wú)多少新意。出乎意料的是，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，兀地恭奉出另一位堪比屈原的重量級(jí)詩(shī)人——杜甫。有“詩(shī)史”美稱的杜甫，雖聲名響徹皇皇中國(guó)詩(shī)歌史冊(cè)，卻少有人知曉他竟然亦與汨羅江一衣帶水唇齒相連。行文至此，波瀾頓生。更令讀者“震驚”的是，同為中國(guó)詩(shī)歌史上的“化石級(jí)”雄才，同樣長(zhǎng)眠于汨羅亙古的江流聲中，但屈原和杜甫的境遇卻天壤之別。后人（尤其是今人）厚待屈子——“年年端午，競(jìng)渡的萬(wàn)千龍舟還在打撈他的魂魄”，卻薄情于杜甫——“堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長(zhǎng)年相伴的，多是春風(fēng)秋雨夕陽(yáng)晨霧，還有偶然在墳頭點(diǎn)燃的幾炷清香”。何也？讀者的閱讀興趣和閱讀期待，皆被激發(fā)、引爆。這平中見(jiàn)奇的“開篇”，頗具匠心，卻不著痕跡。

接下來(lái)，作者醉翁真意昭然。不再提及屈原，單細(xì)說(shuō)杜甫與汨羅的貧病之交?！俺鰨{入湘在湖南流寓三年之后”，他本欲“轉(zhuǎn)道襄陽(yáng)回歸河南故里”。然而，“病重的他只得轉(zhuǎn)道”前往昌江（今平江）投靠親友。不料，“在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落”，不得不被年幼的兒子“草葬于小田村天井湖”（即今人所見(jiàn)的“平江杜墓”之所）。作者以略帶感傷的筆觸，再現(xiàn)當(dāng)年遲暮杜甫病亡于汨羅江畔平江僻壤的凄清、孤寂和無(wú)奈。“如果你遠(yuǎn)道前來(lái)，不僅可以一瞻杜甫遺跡，而且風(fēng)行水上山間，鳥過(guò)田頭陌上，還會(huì)向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說(shuō)”，作者以虛擬的語(yǔ)氣既委婉邀約讀者前往憑吊，又含蓄地流露出郁積于心的體恤之情。慨嘆文豪遲暮，一掬惺惺之意。

作者曾為詩(shī)評(píng)家，以“以文為論”著稱文壇。中年后，他開始寫作“文化散文”，拾掇被歲月湮沒(méi)的文化/文明碎片，企圖與古人作靈界的溝通，遂成《唐詩(shī)之旅》《宋詞之旅》《元曲之旅》《絕唱千秋》等一系列著作。既望能祭祖澤后，亦求慰靈安魂。揮毫至此，作者不禁既為杜甫鳴不平，又為平江的“過(guò)失”扼腕。汨羅江以其寬廣的胸襟接納了懷才不遇、抱屈含恨的屈原，緣何不肯撫恤同樣落拓不羈、雄才難展的杜甫？作者深知也許這不單單是平江的“失禮”，而錯(cuò)誤的根源在于歲月的漫漫黃沙塵封了一段眾說(shuō)紛紜的“歷史”——杜甫的葬身之地歷來(lái)爭(zhēng)論不休，難成定論。作為學(xué)者，作者切知不可隱諱這一段文壇“公案”。他坦陳，“全國(guó)杜墓今有八處，除四處純屬傳聞和紀(jì)念性質(zhì)之外，學(xué)術(shù)界考證杜甫真冢，主要有耒陽(yáng)說(shuō)、平江說(shuō)、偃師說(shuō)和鞏縣說(shuō)”。但是，作者勇于跨越學(xué)術(shù)樊籬，斗膽撥開考古的重重迷霧，斷言“平江杜墓是杜甫的原始墓葬”，甚至認(rèn)為“死后的杜甫也很可能一直沒(méi)有北歸”。盡管作者也曾為此查史索簡(jiǎn)，但其所言仍難謂“確鑿”。不過(guò)，作者無(wú)意糾纏于子虛烏有的考古發(fā)現(xiàn)，不想再在也許是毫無(wú)意義的爭(zhēng)論中消耗滿腹憑吊真情。于是，他再一次突發(fā)文人機(jī)趣，以一個(gè)假設(shè)句“如果有朝一日它們（傳說(shuō)墓中被盜走的重要文獻(xiàn)）能重現(xiàn)江湖，就可以為平江杜墓出示旁證與鐵證了”，一相情愿地了結(jié)了可能引發(fā)的新一輪文史論戰(zhàn)。如此“癡言妄語(yǔ)”，不能不說(shuō)是“強(qiáng)詞奪理”，卻難掩作者的率直、本真，以及大巧若拙的聰穎、才情。

作者略施“金蟬脫殼”之計(jì)，巧妙地鉆出了文史迷宮，迅速回歸到眼前“我”對(duì)杜甫最真切的瞻仰、憑吊情懷之中。“我居杜甫曾經(jīng)流寓過(guò)的長(zhǎng)沙，雖然離平江地不在遠(yuǎn)，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最近的一個(gè)秋冬交割之日”，才得以“拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋”?！熬鑫也派钡倪z憾已毋庸贅言，遲到的“拜謁”委實(shí)令“我”萬(wàn)千感慨盈心。千年時(shí)空隔阻，杜墓周遭荒蕪、蕭條。令“我”稍感安慰的是，“杜甫墓就在教室窗外不遠(yuǎn)，他老先生每天都可以聽到克服困難前來(lái)上學(xué)的鄉(xiāng)里小兒咿呀誦讀之聲”。“我”與杜甫非親非故，且杜甫乃千歲古人，若“我”一任泛濫于心的悲情浸淫字里行間，不免多少有“矯情”嫌疑。因此，作者巧妙地規(guī)避了平庸文人固有的裝腔作勢(shì)、無(wú)病呻吟。“彎腰撫摸那冰涼的石礎(chǔ)，想重溫千年前的時(shí)光”，這充滿文人逸興、遐思的詩(shī)化的文字，隱蓄了滿懷溫潤(rùn)、煦暖的情愫。淺白的文字之下，奔騰著滔滔狂瀾。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻無(wú)聲勝有聲！

“我”雖已踏入杜甫“陵園”，但杜墓卻“猶抱琵琶半遮面”。雖不至于“眾里尋它千百度”，但驀然撞見(jiàn)，“我”心中自然蕩漾起層層波瀾——“小門吱呀一聲推開，在一座小小的山包之上，在幾株輕松翠柏的守護(hù)之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛”。作者曾多年與杜詩(shī)為伴，雖與杜甫陰陽(yáng)兩隔，然杜甫卻早已駐足心頭，似若故交，情同手足。盡管情積郁于中，但作者深諳微言大義、欲說(shuō)還休的深意。因此，不過(guò)多渲染內(nèi)心之悱惻，而顧左右而言他。

睹墓思人，自然會(huì)憶起杜甫當(dāng)年的漫漫人生。首先流瀉于作者筆尖的便是杜甫晚年的顛沛流離。中國(guó)人崇尚“老有所養(yǎng)”、“葉落歸根”，以之為完美人生不可或缺的重要因果。然而，一代大詩(shī)人杜甫竟然與這二者無(wú)緣，只落得客死他鄉(xiāng)，托體于異域莽蒼的荒山野嶺。作者似不忍過(guò)多回顧杜甫多舛的命運(yùn)，此情此境，沉思移時(shí)，只好“在墓前久久默然低首，燃點(diǎn)一炷永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的心香”。這就是人生的無(wú)奈，只能如此！

憑吊、拜祭之際，盡管作者不忍流連于杜甫的遠(yuǎn)去人生，但還是無(wú)法立即拋開杜甫凄惻的人生遭際，不可遏制地沉湎于杜甫的生前死后，浮想聯(lián)翩。于是，活現(xiàn)在作者筆端的是一個(gè)何等仁慈、寬厚、溫潤(rùn)的詩(shī)人！文人相輕，自古皆然。然而，杜甫卻對(duì)同時(shí)代的文壇才俊不吝溢美之辭。作者慨嘆，“忠厚謙遜”的杜甫“于前輩、同輩和晚輩的詩(shī)作”奉送了“許多景慕、褒揚(yáng)和提攜之辭”。其中，包括大名鼎鼎的李白、王維、高適等。即或?qū)δ切┎湃A單薄之輩，他亦給予溫情的勉勵(lì)。然而，同樣詩(shī)才文華蔥郁的他卻難遇伯樂(lè)，甚至面臨被遮蔽被遺忘之命數(shù)。比如，他死后不久，“高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩(shī)人的作品，杜甫竟然未能入列”。如果說(shuō)杜甫未能享受風(fēng)光無(wú)限的世俗人生倘能令作者釋然，那么杜甫的蓋世詩(shī)歌才華備受冷遇就不得不令作者悲從中來(lái)，憤懣淤胸。走筆至此，作者再難抑制心中的狂瀾，禁不住振臂疾呼：“世上許多有抱負(fù)有才華的人，常常得不到認(rèn)識(shí)和賞識(shí)，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠(yuǎn)的一隅，有的人還屢遭厄運(yùn)，抱憾甚至抱恨終生?！弊髡叩穆手毙郧椋⒔槠焚|(zhì)，袒露無(wú)遺。唯一令作者稍感欣慰的是，與杜甫同時(shí)代的一些無(wú)名之輩曾給予過(guò)杜甫點(diǎn)滴溫暖，“在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？”

潑墨至此，作者實(shí)在不愿過(guò)多提及與杜甫齊名的李白等生前死后的風(fēng)光。直面全國(guó)各處杜甫故居、陵寢橫遭不測(cè)的悲愴命運(yùn)，作者憂心如焚，坐臥不寧。作者歷數(shù)它們所遭受的劫難，述及墓地被盜之時(shí)更是點(diǎn)燃了作者的一腔書生怒火，“盜墓賊是絕不會(huì)讀杜甫的，杜甫從來(lái)不是大官大款……生前兩袖清風(fēng)，死后一貧如洗，有什么好盜的呢？”悲哉，痛哉，倘若杜甫在天有靈，他一定魂無(wú)所依，一定不會(huì)再對(duì)滾滾紅塵投以匆匆一瞥。

憑吊已畢，行文亦接近尾聲。作者似已無(wú)語(yǔ)，然仍有未釋之情未發(fā)之嘆抵胸?！耙粋€(gè)民族……假如熱衷于形而下的物質(zhì)追逐與享受，而對(duì)于前賢往哲缺乏應(yīng)有的敬意，總不免令人感到悲哀?！沟乩渎浠臎?，當(dāng)然令人感慨。不過(guò)，天下之大，古往今來(lái)，有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的肯定千秋萬(wàn)代長(zhǎng)存”，作者從杜甫一介文人所遭受的冷遇，洞察出一個(gè)民族文化精神的貧血，從而將本文從習(xí)見(jiàn)的憑吊懷人之作上升到一種文化反思高度。沒(méi)有故作高深，沒(méi)有應(yīng)景而刻意拔高，理性思辨自然由心間流淌，情與理交相輝映。

5. 汨羅藍(lán)天攝影電話號(hào)碼

1、你可以有一千個(gè)理由一蹶不振，但只要有一個(gè)理由你就要堅(jiān)強(qiáng)站起！

　　2、真實(shí)，是件很難的事。人總怕被生活輕視，拼命活出一副堅(jiān)硬的樣子。久了，就離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。要有多強(qiáng)大，才終于學(xué)會(huì)不掩飾。一生中最有分量的一個(gè)字，原來(lái)是——真。

　　3、生命很殘酷，用悲傷使你了解什么叫幸福，用噪音教會(huì)你如何欣賞寂靜，用彎路提醒你前方還有坦途。

　　4、如果你不努力發(fā)現(xiàn)有趣，那么空虛、無(wú)趣和無(wú)聊，甚至虛無(wú)，很快就會(huì)填滿你的腦子，彌漫你的生活。

　　5、沒(méi)錢并不可怕，怕的是一直要等人來(lái)救濟(jì)；孤單并不可怕，怕的是一直孤單；失業(yè)并不可怕，怕的是一直不去找工作；生病并不可怕，怕的是一病不起；輸了并不可怕，怕的是一敗涂地。

　　6、奇怪的是當(dāng)心靈不再設(shè)防后，別人反而很難再傷害到自己了，也許心不再有任何設(shè)防的時(shí)候其實(shí)就是一種最好的設(shè)防。

　　7、人生如一本厚重的書，有些書是沒(méi)有主角的，因?yàn)槲覀兒鲆暳俗晕?；有些書是沒(méi)有線索的，因?yàn)槲覀兠允Я俗晕?；有些書是沒(méi)有內(nèi)容的，因?yàn)槲覀兟駴](méi)了自我……

　　8、只要伱腳還在地面上，就別把自己看的太輕；只要伱還活在地球上，就別把自己看的太大。

　　9、憧憬的生活使人輕松快樂(lè)，渴望的日子使人身心愉悅。因?yàn)殂裤交ú轄€漫，因?yàn)榭释窃妈?，有了憧憬就多了?jiān)持的決心，有了渴望就多了追求的信心。

　　10、年輕的時(shí)候，不懂的得；中年的時(shí)候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些東西，當(dāng)伱完全擁有時(shí)，才覺(jué)索然無(wú)味；有些東西，當(dāng)伱永遠(yuǎn)失去時(shí)，方知珍貴無(wú)比。

　　11、該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生，不管伱是否為此焦慮。向前走，向前看，生活就這么簡(jiǎn)單。

　　12、有的東西不過(guò)很久，是不可能去理解的。有的東西等到理解了，卻又為時(shí)已晚。

　　13、也許伱度過(guò)了很糟糕的一天，但這并不代表伱會(huì)因此度過(guò)糟糕的一生。

　　14、歲月會(huì)使伱知道，一輩子的心愿，真的只是一個(gè)心愿。

　　15、我想最難過(guò)的事情不是遇不見(jiàn)，而是遇見(jiàn)了，得到了，卻又匆忙的失去，然后心上便因此糾結(jié)成了一道疤。它使伱什么時(shí)候疼，就什么時(shí)候疼。

　　16、距的太遠(yuǎn)，離的太久，那都不是距離，陌生的心才是那最遠(yuǎn)的距離。

　　17、要想幸福一點(diǎn)，心就要簡(jiǎn)單一點(diǎn)；要想灑脫一點(diǎn)，對(duì)生活要求就簡(jiǎn)單一點(diǎn)。

　　18、有時(shí)，僅僅需要做的是，往前走一步，哪怕是很小的一步，煩惱疼苦便在伱的身后了。

　　19、不要問(wèn)自己收獲了多少果實(shí)，而是要問(wèn)自己今天播種了多少種子。

　　20、大家都愿意盲從，好像世界上最安全的事，就是使自己消失在‘多數(shù)’之中。

　　21、人都是逼出來(lái)的。一個(gè)人，如果不逼自己一把，永遠(yuǎn)不知道自己有多優(yōu)秀。每個(gè)人都有潛能，一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須通過(guò)磨煉。有時(shí)候，必須對(duì)自己狠一次，否則永遠(yuǎn)也活不出自己。

　　22、最幸福的人不是拿到了最好的東西的人，而是正在珍惜手上已經(jīng)擁有的人。

　　23、在的時(shí)候，以為總會(huì)有機(jī)會(huì)，其實(shí)人生就是減法，見(jiàn)一面少一面。

　　24、哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望。

　　25、你唯有珍惜此時(shí)的擁有，生命的記憶里才會(huì)少一些悔與恨。

　　26、無(wú)論多么艱難，都要繼續(xù)向前，因?yàn)橹挥心惴艞壍哪且豢?，你才輸了?/p>

　　27、這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)公正之處，你也永遠(yuǎn)得不到兩全之計(jì)。若要自由，就得犧牲安全；若要閑散，就不能獲得別人評(píng)價(jià)中的成就；若要愉悅，就無(wú)需計(jì)較身邊人給予的態(tài)度；若要前行，就得離開你現(xiàn)在停留的地方。

　　28、有人說(shuō)世界上能真正體會(huì)生活之美好的人只有兩種：孩子和看透世事的老者。孩提時(shí)代天真快樂(lè)是因?yàn)樗麄兿氲煤?jiǎn)單，老年人寧?kù)o安祥是因?yàn)樗麄冋驹谌松牧硪活^參透了生活的真諦。

　　29、生活有百分之十在于你如何塑造它，有百分之九十在于你如何對(duì)待它。

　　30、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。

　　31、把生活當(dāng)成一頓美餐，我品嘗到了甜美；把生活當(dāng)成長(zhǎng)征，我體會(huì)到了艱辛；把生活當(dāng)成課堂，我感謝為我傳授知識(shí)的每位老師。

　　32、大事小事、好事壞事、真事假事、舊事新事，在生活看來(lái)，那都是快樂(lè)的。假若沒(méi)有這么多的“事”，生活就會(huì)很枯燥，沒(méi)有了意義。一個(gè)人的快樂(lè)是快樂(lè)，兩個(gè)人的快樂(lè)是分享，三個(gè)人的快樂(lè)是攀比快樂(lè)，而好多人的快樂(lè)，是生活的快樂(lè)。生活的快樂(lè)，就是世界的祝福。

　　33、多一些淚水，多一些艱辛，多一些磨難。我想，生活才不會(huì)像黑夜，只有幾點(diǎn)星光的照耀。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)上一代人的生活，把艱辛的生活作為磨礪，把絆腳石當(dāng)成輔助。有了這一切，你我都來(lái)感受這另一種生活，雖然有點(diǎn)苦澀，但你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)更多生活的真諦與美。

　　34、感謝生活，它使人學(xué)會(huì)淡然。遠(yuǎn)方秋水邊的大哲莊子，緩緩飲下一掬生活的冽泉。生活不緊不慢的步伐帶領(lǐng)他看破名與利，超越了生與死；是生活使他入乎心之內(nèi)，又出乎物之外。由是他學(xué)會(huì)淡然，“衣帶漸寬終不悔”，說(shuō)的正是他這種徹悟。他不同于那位終沒(méi)能參悟生活，在汩羅江邊留下悲劇的屈子。

　　35、品一首優(yōu)美的詩(shī)，品一本抒情的散文，聆聽一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌曲。才發(fā)現(xiàn)：生活需要?jiǎng)?chuàng)造，無(wú)味的生活才會(huì)產(chǎn)生甜美的清香。把心放歸生活，把心放歸大自然的原始中，用最優(yōu)美的歌聲唱出甜美的生活。聽！生活與大自然傳來(lái)了回音：“只要你相信生活，創(chuàng)造生活，改變生活。你的生活才會(huì)甜美！”

　　36、七彩的生活，七彩的人生，不需要任何佐料，只需用心靈去感受生活，品味生活。把生活的每一章詩(shī)篇，用最無(wú)憾的話語(yǔ)，記錄下來(lái)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中無(wú)限的真諦。

　　37、日子日復(fù)一日，年復(fù)一年，在平平淡淡、從從容容之中流過(guò)，生活是什么？人為什么要生活？我好象從沒(méi)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題?；仡^想想，生活真的太復(fù)雜了，它的內(nèi)容千變?nèi)f化，使人捉摸不透，正如有首歌唱得好：生活是一團(tuán)麻，生活是一杯酒……

　　38、如果說(shuō)，學(xué)校的文化教育對(duì)每個(gè)人都極為重要的話，那么課余生活為我?guī)?lái)的樂(lè)趣與收獲更多，音樂(lè)陶冶了我的情操；文學(xué)教會(huì)我感悟生活，明辨是非；而體育給予我的則是迎難而上的斗志與勇氣。我愛(ài)這給我?guī)?lái)無(wú)限樂(lè)趣的課余生活。課余生活，我的快樂(lè)之源！

　　39、生活，是一次旅行，有時(shí)我們覺(jué)得它好漫長(zhǎng)，好漫長(zhǎng)，以至于許多人放棄它而去自殺；有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得它很短，短的連我們自己都難以置信。我們自覺(jué)于自己的成長(zhǎng)，有敏感于自己的成長(zhǎng)，曾經(jīng)看過(guò)一幅漫畫，畫面的主題是一個(gè)時(shí)鐘，可愛(ài)的孩子們?cè)跉g笑的繞著時(shí)鐘順時(shí)針的方向不知疲倦的跑啊跑，老人們邁著已不利落的步子朝著時(shí)鐘逆時(shí)針的方向挪啊挪。

　　40、生活，真的很難解釋清楚。它永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)法破譯的謎。青年人喜歡隨心所欲的生活，所以總是打破常規(guī)；老年人喜歡按部就班的生活，所以總有看不慣的事情；男人感受生活的輪廓，所以總是粗枝大葉；女人感受生活的細(xì)節(jié)，所以總是細(xì)致入微。有人因無(wú)所事事，而使生活變得煩惱；有人因無(wú)所用心，而使生活變得毫無(wú)意義；有人因無(wú)動(dòng)于衷，而使生活變得麻木；有人因無(wú)所適從，而使生活變得無(wú)可奈何……

　　41、生活的片斷猶如點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)帆，隨波逐流，頃刻間，即消失的無(wú)影無(wú)蹤，只留下一片生命的大海和天邊合而為一。我站在生命的海邊玩耍，總覺(jué)得自己太平凡，太渺小。煩悶的我躲了起來(lái)，生活從此平淡，與世無(wú)爭(zhēng)。但這靜得像沉睡的夜一般的生活，有著更多的孤獨(dú)與苦悶。于是，我再次返回轟轟烈烈的大海，重新?lián)P帆出發(fā)。我突然明白——生活無(wú)法逃避，只有面對(duì)。

　　42、生活好似蔚藍(lán)的天空，雖然有時(shí)陽(yáng)光普照，但難免有些單調(diào)，而豐富多彩的課余生活便像是天邊的彩虹，振翅飛來(lái)的白鴿，為我點(diǎn)綴著這片充滿樂(lè)趣的天空。

　　43、生活就是如叭，往后里還有許多路要走。用另一種心態(tài)去看待生活感受生活中所在的美好，會(huì)從中認(rèn)識(shí)到生活中也有真理的存在。去發(fā)掘生活那一抹奇妙的面紗去探究那衶奇的奧秘。生活就像一條金絲繩我就如那七彩的珍珠，金絲繩把珍珠串起耒散發(fā)出七彩的光芒，而我的生活就像明鏡一樣看清了自己。

　　44、生活里，有喜有悲，有歡聲也有淚水。我們應(yīng)該是生活充滿色彩，充滿歡樂(lè)，這是我們的責(zé)任，也是我們的本能。責(zé)任使我們盡職地維護(hù)生活的秩序，本能使我們盡情地尋找快樂(lè)。大喜大悲，歡聲淚水兩者融合在一起便成了我們的快樂(lè)，生活的快樂(lè)，世界的快樂(lè)?？鞓?lè)使我們活得多姿多彩，使世界年輕。

　　45、生活是經(jīng)歷酸甜苦辣、悲歡離合的過(guò)程；生活是吃喝拉撒睡的堆積；生活也是在一個(gè)人的能力范圍內(nèi)達(dá)到最充分而實(shí)際的需要，是滿足自己的同時(shí)，盡可能給別人快樂(lè)，也是滿足欲望所做的一切，同時(shí)，生活更是把人性扭曲的根源！

　　46、生活是一個(gè)無(wú)法破譯的謎，一萬(wàn)個(gè)人就有一萬(wàn)個(gè)謎；生活是一部無(wú)字的書，每個(gè)人都有自己的讀法；生活是一道無(wú)解的題，無(wú)論怎么演算都是徒勞。

　　47、生活也許會(huì)捉弄你，世俗偏見(jiàn)也許會(huì)淹沒(méi)你，但你要明白一個(gè)道理，是金子總會(huì)發(fā)光。生活的公與不公總是相對(duì)的，有錢有權(quán)的人生活并不一定幸?？鞓?lè)，平平凡凡的人倒有著平平凡凡的幸福呵快樂(lè)。

　　48、我每天的生活都在一天天的度過(guò)，有甜蜜的；有開心的；有快樂(lè)的；也有辛酸的；難過(guò)的；煩惱的；困擾生活的小事，我的生活酸甜苦辣五味交俱，也使我懂得生活得意義與價(jià)值。

　　49、我們生活在這個(gè)社會(huì)上，難免會(huì)有抱怨這個(gè)社會(huì)的聲音，我也不例外。但是現(xiàn)在，我偶爾撞撞墻冷靜一下，好好想想：現(xiàn)在我們天天抱怨的人越來(lái)越多，但是卻沒(méi)有一點(diǎn)改變，這就沒(méi)有意義啊?，F(xiàn)在我們唯一要做的就是適應(yīng)。

　　50、我們時(shí)常幻想著一些美好的事情，心中對(duì)未來(lái)充滿著無(wú)限希望，可是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，總是那么的不招人待見(jiàn)。而這時(shí)，我們想象著自己能夠改變現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想，別人會(huì)在這時(shí)抨擊著你：“你是傻爆了嗎！”當(dāng)你聽到這樣的話語(yǔ)時(shí)，別理他們，因?yàn)檫@時(shí)你已經(jīng)離成功沒(méi)有幾步之遙了，這是你自己的理想，需要你自己來(lái)實(shí)現(xiàn)，不要管別人怎么想，你就做自己要做的，彪悍的人生不需要解釋！